¡Amor y paz!
En un mundo egoísta, donde estamos entrenados para
competir antes que para convivir, es común ser testigo, víctima o protagonista
de rivalidades que a veces llegan a extremos con el fin de figurar, de
aparentar ser el mejor, de preocuparse por parecer antes que por ser y merecer.
Esas pugnas pueden ocurrir en el mundo, pero no son
el modo de ser cristiano, que debe interesarse más en servir que en ser
servido.
Los invito, hermanos, a leer y meditar el Evangelio
y el comentario, en este viernes en la que celebramos la fiesta del apóstol
Santiago, patrón de España. En esta oportunidad, oramos especialmente por ese
gran país y por los españoles.
Dios los bendiga…
Evangelio según San Mateo 20,20-28.
La madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús, junto con sus hijos, y se postró ante él para pedirle algo. "¿Qué quieres?", le preguntó Jesús. Ella le dijo: "Manda que mis dos hijos se sienten en tu Reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda". "No saben lo que piden", respondió Jesús. "¿Pueden beber el cáliz que yo beberé?". "Podemos", le respondieron. "Está bien, les dijo Jesús, ustedes beberán mi cáliz. En cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo, sino que esos puestos son para quienes se los ha destinado mi Padre". Al oír esto, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: "Ustedes saben que los jefes de las naciones dominan sobre ellas y los poderosos les hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero que se haga su esclavo: como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud".
Comentario
En el Evangelio de hoy, la petición de la madre de
los Zebedeos genera en los otros discípulos indignación, recelo y división.
Esta situación la aprovecha el maestro para corregir pedagógicamente los fallos
de los discípulos. Frente al egoísmo de todos, el maestro pronuncia unas
reflexiones sobre el nuevo concepto de la autoridad transfigurada en servicio.
Su pensamiento se desarrolla en tres estrofas:
"Los jefes de las naciones las tiranizan y los grandes las oprimen". Jesús coloca el énfasis en la manera como se impone la autoridad en el régimen político de las naciones. Esta manera de ejercer la autoridad no puede ser el modelo de las relaciones en la comunidad de los discípulos.
"El que quiera ser el más grande entre ustedes, sea el servidor". Esta sentencia de Jesús esta en paralelo de contraste con "los jefes de las naciones" que ocupan un puesto de dirección y responsabilidad. Jesús no quiere una comunidad sin autoridad, pero pone como condición a quienes la ejerzan que han de tener un alma de pobre y una actitud de servicio como un esclavo. El candidato a ser "el primero" deberá hacerse servidor y esclavo de todos, porque la novedad del espíritu de gobierno, según el Evangelio, está en servir incondicionalmente a los otros.
"El Hijo del Hombre no vino a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos". Con estas sentencias, Jesús autodefine su misión como servicio y entrega de la propia vida por los demás. Con esto queda claro lo que quiso decir Jesús al hablar de su "cáliz". Se corrige la falta de inteligencia de los que soñaban con los primeros puestos en el Reino y se ponen las condiciones para ser parte de la comunidad de los discípulos.
El ejemplo de Santiago y de los otros discípulos nos exige a todos nosotros el construir otro tipo de vida eclesial, donde la autoridad se ejerza como servicio y no como privilegio; jerarquía o autoridad, donde seamos capaces de entregar la propia vida por el hermano empobrecido como lo hizo el mismo Jesús, que no vino a ser servido sino a servir y a dar la vida en rescate por todos.
J. Mateos-F. Camacho, El evangelio de Mateo.
Lectura comentada, Ediciones Cristiandad, Madrid
