¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar la Palabra de Dios, en este miércoles 30 del Tiempo Ordinario, ciclo B.
Dios nos bendice…
1ª Lectura (Ef 6,1-9):
Hijos, obedeced a vuestros padres como el Señor quiere,
porque eso es justo. «Honra a tu padre y a tu madre» es el primer mandamiento
al que se añade una promesa: «Te irá bien y vivirás largo tiempo en la tierra».
Padres, vosotros no exasperéis a vuestros hijos; criadlos educándolos y
corrigiéndolos como haría el Señor.
Esclavos, obedeced a vuestros amos según la carne con temor y temblor, de todo
corazón, como a Cristo. No por las apariencias, para quedar bien, sino como
esclavos de Cristo que hacen lo que Dios quiere; con toda el alma, de buena
gana, como quien sirve al Señor y no a hombres. Sabed que lo que uno haga de
bueno, sea esclavo o libre se lo pagará el Señor.
Amos, correspondedles dejándoos de amenazas; sabéis que ellos y vosotros tenéis
un amo en el cielo y que ése no es parcial con nadie.
Salmo responsorial: 144
R/. El Señor es fiel a sus palabras.
Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, que te
bendigan tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus
hazañas.
Explicando tus hazañas a los hombres, la gloria y majestad de tu reinado. Tu
reinado es un reinado perpetuo, tu gobierno va de edad en edad.
El Señor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones. El Señor
sostiene a los que van a caer, endereza a los que ya se doblan.
Versículo antes del Evangelio (2Tes 2,14):
Aleluya. Dios nos ha llamado, por medio del Evangelio, a participar de la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Aleluya.
Texto del Evangelio (Lc 13,22-30):
En aquel tiempo, Jesús atravesaba ciudades y pueblos enseñando, mientras caminaba hacia Jerusalén. Uno le dijo: «Señor, ¿son pocos los que se salvan?». El les dijo: «Luchad por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretenderán entrar y no podrán. Cuando el dueño de la casa se levante y cierre la puerta, os pondréis los que estéis fuera a llamar a la puerta, diciendo: ‘¡Señor, ábrenos!’. Y os responderá: ‘No sé de dónde sois’. Entonces empezaréis a decir: ‘Hemos comido y bebido contigo, y has enseñado en nuestras plazas’, y os volverá a decir: ‘No sé de dónde sois. ¡Retiraos de mí, todos los agentes de injusticia!’. Allí será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abraham, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, mientras a vosotros os echan fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se pondrán a la mesa en el Reino de Dios. Y hay últimos que serán primeros, y hay primeros que serán últimos».
Comentario
Hoy, camino de Jerusalén, Jesús se detiene un momento y
alguien lo aprovecha para preguntarle: «Señor, ¿son pocos los que se salvan?»
(Lc 13,23). Quizás, al escuchar a Jesús, aquel hombre se inquietó. Por
supuesto, lo que Jesús enseña es maravilloso y atractivo, pero las exigencias
que comporta ya no son tan de su agrado. Pero, ¿y si viviera el Evangelio a su
aire, con una “moral a la carta”?, ¿qué probabilidades tendría de salvarse?
Así pues, pregunta: «Señor, ¿son pocos los que se salvan?» Jesús no acepta este
planteamiento. La salvación es una cuestión demasiado seria como para
resolverla mediante un cálculo de probabilidades. Dios «no quiere que alguno se
pierda, sino que todos se conviertan» (2Pe 3,9).
Jesús responde: «Luchad por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo,
muchos pretenderán entrar y no podrán. Cuando el dueño de la casa se levante y
cierre la puerta, os pondréis los que estéis fuera a llamar a la puerta,
diciendo: ‘¡Señor, ábrenos!’. Y os responderá: ‘No sé de dónde sois’» (Lc
13,24-25). ¿Cómo pueden ser ovejas de su rebaño si no siguen al Buen Pastor ni
aceptan el Magisterio de la Iglesia? «¡Retiraos de mí, todos los agentes de
injusticia!. Allí será el llanto y el rechinar de dientes» (Lc 13,27-28).
Ni Jesús ni la Iglesia temen que la imagen de Dios Padre quede empañada al
revelar el misterio del infierno. Como afirma el Catecismo de la Iglesia, «las
afirmaciones de la Sagrada Escritura y las enseñanzas de la Iglesia a propósito
del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe
usar de su libertad en relación con su destino eterno. Constituyen al mismo
tiempo un llamamiento apremiante a la conversión» (n. 1036).
Dejemos de “pasarnos de listos” y de hacer cálculos. Afanémonos para entrar por
la puerta estrecha, volviendo a empezar tantas veces como sea necesario,
confiados en su misericordia. «Todo eso, que te preocupa de momento —dice san
Josemaría—, importa más o menos. —Lo que importa absolutamente es que seas
feliz, que te salves».
Rev. D. Lluís RAVENTÓS i Artés (Tarragona, España)
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