¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar el Evangelio, a la
manera de la lectio divina, en este martes de la 2ª semana de Cuaresma, ciclo
A,
Dios nos bendice...
Lectio Divina: Mateo
23,1-12
Lectio
Martes, 10 marzo de 2020
Tiempo de
Cuaresma
1) Oración inicial
Señor,
vela con amor continuo sobre tu Iglesia; y pues sin tu ayuda no puede sostenerse
lo que se cimienta en la debilidad humana, protege a tu Iglesia en el peligro y
mantenla en el camino de la salvación. Por nuestro Señor.
2) Lectura
Del santo
Evangelio según Mateo 23,1-12
Entonces
Jesús se dirigió a la gente y a sus discípulos y les dijo: «En la cátedra de
Moisés se han sentado los escribas y los fariseos. Haced, pues, y observad todo
lo que os digan; pero no imitéis su conducta, porque dicen y no hacen. Atan
cargas pesadas y las echan a las espaldas de la gente, pero ellos ni con el
dedo quieren moverlas. Todas sus obras las hacen para ser vistos por los
hombres; ensanchan las filacterias y alargan las orlas del manto; quieren el
primer puesto en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, que se
les salude en las plazas y que la gente les llame 'Rabbí'.
«Vosotros,
en cambio, no os dejéis llamar 'Rabbí', porque uno solo es vuestro Maestro; y
vosotros sois todos hermanos. Ni llaméis a nadie 'Padre' vuestro en la tierra,
porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo. Ni tampoco os dejéis llamar
'Instructores', porque uno solo es vuestro Instructor: el Cristo. El mayor
entre vosotros será vuestro servidor. Pues el que se ensalce, será humillado; y
el que se humille, será ensalzado.»
3) Reflexión
•
El evangelio de hoy trae una crítica de Jesús en contra de los escribas y de
los fariseos de su tiempo. Al comienzo de la actividad misionera de Jesús, los
doctores de Jerusalén habían ido hasta Galilea para observarlo (Mc 3,22; 7,1).
Incomodados por la predicación de Jesús, habían esparcido la calumnia según la
cual era un endemoniado (Mc 3,22). A lo largo de tres años la popularidad de
Jesús fue creciendo. Creció también el conflicto entre él y las autoridades
religiosas. La raíz de este conflicto estaba en la manera en que ellos se
pusieron ante Dios. Los fariseos buscaban su seguridad no tanto en el amor de
Dios para con él, sino más bien en la observancia rigurosa de la Ley.
Confrontado con esta mentalidad, Jesús acentúa la práctica del amor que
relativiza la observancia de la ley y le da su verdadero sentido.
•
Mateo 23,1-3: La raíz de la critica: “Ellos dicen, pero no hacen”. Jesús
reconoce la autoridad de los escribas y fariseos. Ellos ocupan la cátedra de
Moisés y enseñan la ley de Dios, pero ellos mismos no observan lo que enseñan.
De ahí la advertencia a la gente: “Haced, pues, y observad todo lo que os
digan; pero no imitéis su conducta, porque dicen y no hacen. Pero no imitéis su
conducta, porque dicen y no hacen.” ¡Es una crítica que arrasa! Enseguida, como
en un espejo, Jesús hace ver algunos aspectos de incoherencia de las
autoridades religiosas.
•
Mateo 23,4-7: Mirarse en el espejo para hacer una revisión de vida. Jesús llama
la atención de los discípulos sobre el comportamiento incoherente de algunos
doctores de la ley. Al meditar estas incoherencias, conviene pensar no en los
fariseos y en los escribas de aquel pasado lejano, sino más bien en nosotros
mismos y en nuestras incoherencias: atar cargas pesadas y echarlas a las
espaldas de la gente, pero ni con el dedo queremos moverlas. Todas nuestras
obras las hacemos para ser vistos por los hombres; queremos el primer puesto en
lugares destacados y que la gente nos llame 'doctor'. ¡A los escribas les
gustaba entrar en las casas de las viudas y hacer largas preces en cambio de
dinero! (Mc 12,40)
•
Mateo 23,8-10: Ustedes todos son hermanos. Jesús manda tener la actitud
contraria. En vez de usar la religión y la comunidad como medio de
autopromoción para parecer más importante ante los demás, pide que no se use el
título de Maestro, Padre o Guía, pues uno sólo es el guía: Cristo; sólo Dios en
el cielo es Padre, y Jesús es el maestro. Todos los demás somos hermanos. Esta
es la base de la fraternidad que nace de la certeza de que Dios es nuestro
Padre.
•
Mateo 23,11-12: El resumen final: el mayor es el menor. Esta frase final es lo
que caracteriza tanto la enseñanza como el comportamiento de Jesús: “El más
grande de ustedes, será servidor de ustedes. Quien se exalta será humillado, y
quien se humilla será exaltado” (cf. Mc 10,43; Lc 14,11; 18,14).
4) Para la reflexión personal
• ¿Qué es
lo que Jesús criticó en los doctores de la Ley, y en qué los elogió? ¿Qué es lo
que él critica en mí y qué elogiaría en mí?
• ¿Te has
mirado al espejo?
5) Oración final
"Me
honra quien sacrifica dándome gracias,
al que es recto le haré ver la salvación de Dios." (Sal 50,23)
al que es recto le haré ver la salvación de Dios." (Sal 50,23)
Orden de los Carmelitas
