¡Amor y paz!
A partir de hoy, y hasta
el 17, el hilo conductor de las lecturas lo llevará el evangelio de cada día,
con la figura de Juan Bautista, el precursor del Mesías.
Tanto los domingos como entre semana, el llamado ‘último profeta del Antiguo Testamento’
nos anuncia que se acaba esta Alianza y el tiempo de los profetas y que con
Jesús de Nazaret empiezan los tiempos definitivos. Más tarde será María de
Nazaret quien nos presente a su Hijo, el Mesías enviado por Dios.
Los invito, hermanos, a
leer y meditar el Evangelio y el comentario, en este jueves de la II Semana de
Adviento.
Dios los bendiga…
Evangelio según San Mateo 11,11-15.
Les aseguro que no ha nacido ningún hombre más grande que Juan el Bautista; y sin embargo, el más pequeño en el Reino de los Cielos es más grande que él. Desde la época de Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos es combatido violentamente, y los violentos intentan arrebatarlo. Porque todos los Profetas, lo mismo que la Ley, han profetizado hasta Juan. Y si ustedes quieren creerme, él es aquel Elías que debe volver. ¡El que tenga oídos, que oiga!
Comentario
Dios, volcado hacia su
pueblo, decidió, al cumplirse la plenitud de los tiempos, enviar a su Hijo al
mundo. Y quiso también que su venida estuviera preparada por un precursor, Juan
Bautista.
Hemos escuchado cómo Jesús
alaba a Juan. Dice de él que es el profeta a quien se había anunciado cuando se
decía que Elías volvería. Ya ha venido, aunque algunos no le quieran reconocer.
Y es el más grande de los nacidos de mujer.
El Bautista es el último
de los profetas del Antiguo Testamento, el que establece el puente a los
tiempos nuevos, los definitivos. Por eso dice también Jesús que «el más pequeño
en el Reino de los cielos es más grande que él»: ahora que viene el Profeta
verdadero, todos los demás quedan relativizados; ahora que se congrega el nuevo
Pueblo en torno al Mesías, ha llegado a la plenitud el pueblo primero, la
primera alianza.
Aprovecha Jesús para decir
que su Reino supone esfuerzo, que hace violencia. Sólo los esforzados se
apoderan de él. Es un orden nuevo de cosas exigente y radical. El Bautista ya
anunció que el hacha estaba dispuesta para cortar el árbol. El Reino es gracia
y es alternativa: salvación y juicio a la vez.
Él, el Bautista, hombre
recio donde los haya, fue de los que recibieron con entereza este Reino. Supo
mantenerse en su lugar, humilde: «conviene que yo mengüe y que él crezca»,
porque no era él el Salvador, sino el que le preparaba el camino. Vivió en la
austeridad y predicó sin recortes el mensaje de conversión. Fue la voz que
clama en el desierto para preparar la venida del Mesías. Además, encaminó a sus
discípulos hacia Jesús, el nuevo y definitivo Maestro: «éste es el Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo».
Juan el Bautista nos
invita a un Adviento activo, exigente.
Celebrar la venida de
Dios, en la próxima Navidad, no es sólo cosa de sentimiento y de poesía. La
gracia del Adviento, de la Navidad y de la Epifanía pide disponibilidad plena,
apertura a la vida que Dios nos quiere comunicar. Supone, como predicaba Isaías
y repetía el Precursor, preparar caminos, allanar, rellenar, enderezar,
compartir con los demás lo que tenemos, hacer penitencia, o sea, cambiar de
mentalidad.
Si Navidad no nos cuesta
ningún esfuerzo, será seguramente porque no hemos profundizado en su
significado sacramental. El don de Dios es siempre a la vez tarea y compromiso.
Es palabra de consuelo y de conversión.
J. ALDAZABAL
ENSÉÑAME TUS CAMINOS 1
Adviento y Navidad día tras día
Barcelona 1995. Págs. 42-45
ENSÉÑAME TUS CAMINOS 1
Adviento y Navidad día tras día
Barcelona 1995. Págs. 42-45
