Los invito, hermanos, a leer y meditar la Palabra de Dios, en este sábado de la 19ª semana del Tiempo Ordinario, ciclo C.
Dios nos bendice...
PRIMERA LECTURA
Lectura de la profecía de Ezequiel 18, 1-10. 13b. 30-32
La palabra del Señor me llegó en estos términos: ¿Por qué andan repitiendo este refrán en la tierra de Israel: «Los padres comieron uva verde, y los hijos sufren la dentera»?
Juro por mi vida -oráculo del Señor- que ustedes nunca más dirán este refrán en Israel. Porque todas las vidas me pertenecen, tanto la del padre como la del hijo: la persona que peca, esa morirá.
Si un hombre es justo y practica el derecho y la justicia; si no participa de las comidas sagradas en las montañas y no levanta sus ojos hacia los ídolos de la casa de Israel; si no deshonra a la mujer de su prójimo y no se acerca a una mujer en los días de su menstruación; si no oprime a nadie, si devuelve la prenda al deudor y no quita nada por la fuerza; si da su pan al hambriento y viste al desnudo; si no presta con usura ni cobra intereses; si aparta su mano de la injusticia y juzga imparcialmente en los litigios; si camina según mis preceptos y observa mis leyes, obrando con fidelidad, ese hombre es justo y seguramente vivirá -oráculo del Señor- .
Pero si engendra un hijo ladrón y sanguinario, que hace alguna de esas cosas, este hijo no vivirá. A causa de todas las abominaciones que cometió, morirá irremediablemente, y su sangre recaerá sobre él.
Por eso, casa de Israel, yo los juzgaré a cada uno de ustedes según su conducta -oráculo del Señor- . Conviértanse y apártense de todas sus rebeldías, de manera que nada los haga caer en el pecado. Arrojen lejos de ustedes todas las rebeldías que han cometido contra mí y háganse un corazón nuevo y un espíritu nuevo.
¿Por qué quieres morir, casa de Israel? Yo no deseo la muerte de nadie -oráculo del Señor- . Conviértanse, entonces, y vivirán.
Palabra de Dios.
SALMO
Sal 50, 12-15. 18-19
R. Crea en mí, Dios mío, un corazón puro.
Crea en mí, Dios mío, un corazón puro,
y renueva la firmeza de mi espíritu.
No me arrojes lejos de tu presencia
ni retires de mí tu santo espíritu. R.
Devuélveme la alegría de tu salvación,
que tu espíritu generoso me sostenga:
yo enseñaré tu camino a los impíos
y los pecadores volverán a ti. R.
Los sacrificios no te satisfacen;
si ofrezco un holocausto, no lo aceptas:
mi sacrificio es un espíritu contrito,
tú no desprecias el corazón contrito y humillado. R.
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 19, 13-15
Trajeron entonces a unos niños para que les impusiera las manos y orara sobre ellos. Los discípulos los reprendieron, pero Jesús les dijo: «Dejen a los niños, y no les impidan que vengan a mí, porque el Reino de los Cielos pertenece a los que son como ellos.»
Y después de haberles impuesto las manos, se fue de allí.
Palabra del Señor.
PARA REFLEXIONAR
- En el pueblo de Israel y todos los de su entorno, se tenía un fuerte sentido de la solidaridad: las faltas del ambiente son también mías y cada una de ellas, acrecienta el mal del conjunto. A veces, los profetas se encargaron de poner de relieve esta corresponsabilidad comunitaria. Pero esta vez Ezequiel presenta la libertad de cada uno ante Dios y sus hermanos.
- El proverbio de los israelitas: «los padres comieron agraces y los hijos tuvieron dentera» indicaba que eran los padres quienes habían pecado, y sus hijos, sufrían las consecuencias; los padres no sufrieron el castigo y los hijos sí, sin tener culpa alguna. La culpa de las generaciones anteriores sería la explicación de que tuvieran que estar sufriendo la burla del destierro, por lo tanto, ya de nada valía convertirse.
- Pero el profeta les recuerda que cada uno es responsable de sus actos y que no vale refugiarse en un falso sentido de culpa colectiva.
- Ezequiel los pone ante otro planteo: si todos fallan, y tú no, quedarás a salvo y el pecado de los demás no caerá sobre ti. Si los demás son buenos, pero tú has decidido hacer el mal, no te servirá de nada la bondad de tu familia o de tu comunidad: tendrás que responder de tus actos.
- Ante Dios no sólo no cuentan los pecados de los demás, sino que ni siquiera los personales ya pasados, de los cuales no lleva cuenta. Dios exige nuestra voluntad, nuestra acción decidida en favor de los demás en cada momento, continuamente, sin que importe el pasado y sin ponerlo como excusa.
- Y lo que vale para los pecadores vale también para el justo: no se puede confiar en obras anteriores, sino que hay que seguir haciéndolas ahora.
***
- Al subir a Jerusalén para sufrir, Jesús se detendrá varias veces a lo largo del camino para acercarse con preferencia a los más débiles y marginados de la sociedad: los enfermos, los «pecadores». Lo doloroso de su camino hacia Jerusalén por las consecuencias, no lo alejan de su ministerio compasivo con los más pobres, los más pequeños y los enfermos.
- En la mentalidad judía, aun siendo el niño una bendición, se le consideraba oficialmente como un ser insignificante que no adquiere total importancia hasta su entrada adulta en la sinagoga, a los doce años.
- Era común en la época, el rito de la imposición de manos y la bendición de los niños. Lo hacían los padres y también se pedía la bendición de los rabinos importantes.
- Seguramente muchas madres se acercaban a Jesús con los niños, para que los bendijera, teniendo en cuenta la fama que había adquirido con su enseñanza y los milagros que realizaba.
- Los apóstoles se impacientan con los niños que le traen a Jesús para que los bendiga. Jesús no sólo se detiene y reprende a los discípulos, sino que hace de su gesto una enseñanza. «Dejen que los niños vengan a mí», no es sólo una invitación a hacerse como niños, sino una declaración y una verdadera promesa hecha a todos los que son como ellos, que son parte del Reino.
- El Reino, que no es un logro del hombre, es dado gratuitamente por Dios; Jesús bendice a los niños y los propone como modelo de todos los que quieran caminar hacia el Reino y quieran recibirlo. De nuevo se presenta la infancia como signo y figura del buen discípulo. Hacerse como niños no es un camino de infantilización, sino tener la capacidad de asumir desde la madurez de la fe, la novedad de los valores de la Buena Nueva del Evangelio, confiados en la ayuda y presencia permanente del Señor.
- El discípulo sólo puede perseverar en el amor, la pobreza radical, el perdón absoluto de las ofensas, si su corazón permanece tan disponible a la gracia como el de los niños.
- Jesús alaba de los niños su pequeñez, su incapacidad de ascender por el camino del Evangelio con sus solas fuerzas. Así como en los brazos de los adultos, los niños alcanzan lo que por sí mismos no pueden; para vivir el Reino no hay más recurso que dejarse llevar por Dios. Jesús propone al niño como modelo porque es la imagen de la apertura a la gracia.
PARA DISCERNIR
- ¿Nos dejamos sorprender por la novedad del Evangelio?
- ¿Nos abandonamos confiados en las manos del Padre?
- ¿Valoro la propuesta de tener corazón de niño?
Repitamos a lo largo de este día
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, un corazón de niño
ARZOBISPADO DE BUENOS AIRES
Vicaría de Pastoral
