¡Amor y paz!
María Magdalena irrumpe en
el Evangelio y en la historia cuando entra, temblorosa pero resuelta, en Casa
del fariseo Simón. La escena relatada
por San Lucas (7,36-50) parte en dos vertientes la vida de esta mujer: antes y
después de su encuentro con Jesús.
De este episodio,
que la liturgia nos propone en el Evangelio de su fiesta, hemos de arrancar
para conocerla. Delicadamente, el evangelista silencia en este lugar su nombre,
pero en el capítulo siguiente nos habla de María Magdalena, de quien Jesús había
arrojado siete demonios (Lc. 8,2).
La semejanza íntima
entre la María Magdalena nombrada por los cuatro evangelistas con la pecadora
innominada que se arroja a los pies de Jesús en casa del fariseo justifican
plenamente la identificación que la tradición cristiana y la liturgia hacen de
estas dos figuras evangélicas.
Los invito, hermanos, a
leer y meditar el Evangelio y el comentario, en este martes en que celebramos
la memoria de santa María Magdalena.
Dios los bendiga…
Evangelio según San Juan 20,1-2.11-18.
El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada. Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: "Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto". María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. Ellos le dijeron: "Mujer, ¿por qué lloras?". María respondió: "Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto". Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. Jesús le preguntó: "Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?". Ella, pensando que era el cuidador de la huerta, le respondió: "Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo". Jesús le dijo: "¡María!". Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: "¡Raboní!", es decir "¡Maestro!". Jesús le dijo: "No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: 'Subo a mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes'". María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras.
Comentario
Su
nombre era: María, que significa "preferida por Dios". Su sobrenombre
era: Magdalena, o sea: nacida en Magdala, una ciudad a la orilla del Mar de
Galilea, o lago de Tiberiades. Esta mujer aparece cuatro veces en el Evangelio,
así:
1) Los
siete demonios. Lo primero que dice el Evangelio acerca de esta mujer, es que
Jesús sacó de ella siete demonios (Lc. 8,2), lo cual es un favor grandísimo,
porque una persona poseída por siete espíritus inmundos tiene que haber sido
impresionantemente infeliz. Esta gran liberación obrada por Jesús debió dejar
en Magdalena una gratitud profundísima.
Nuestro Señor decía que
cuando una persona logra echar lejos a un mal espíritu, este se va y consigue
otros siete espíritus peores que él y la atacan y así su segundo estado llega a
ser peor que el primero (Lc. 11,24). Eso le pudo suceder a Magdalena. Y que enorme
paz habrá experimentado cuando Cristo alejó de su alma estos molestos
espíritus.
A nosotros nos consuela
esta intervención del Salvador, porque a nuestra alma la atacan también siete
espíritus dañosísimos: el orgullo, la avaricia, la ira, la gula, la impureza o
lujuria, envidia, la pereza y quizás varios más. ¿Quién puede decir que el
espíritu del orgullo no le ataca día por día? ¿Habrá alguien que pueda
gloriarse de que el mal espíritu de la impureza no le ha atacado y no le va a
atacar ferozmente? Y lo mismo podemos afirmar de los demás.
Pero hay una verdad
consoladora: Y es que los espíritus inmundos cuando veían o escuchaban a Jesús
empezaban a tembar y salían huyendo. ¿Por qué no pedirle frecuentemente a
Cristo que con su inmenso poder aleje de nuestra alma todo mal espíritu?. El
milagro que hizo en favor de la Magdalena, puede y quiere seguirlo haciendo
cada día en favor de todos nosotros.
2) Se
dedicó a servirle con sus bienes. Amor con amor se paga. Es lo que hizo la
Magdalena. Ya que Jesús le hizo un gran favor al librarla de los malos
espíritus, ella se dedicó a hacerle pequeños pero numerosos favores. Se unió al
grupo de las santas mujeres que colaboraban con Jesús y sus discípulos (Juana,
Susana y otras). San Lucas cuenta que estas mujeres habían sido liberadas por
Jesús de malos espíritus o de enfermedades y que se dedicaban a servirle con
sus bienes (Lc. 8,3). Lavaban la ropa, preparaban los alimentos; quizás
cuidaban a los niños mientras los mayores escuchaban al Señor; ayudaban a
catequizar niños, ancianos y mujeres, etc...
3) Junto
a la cruz. La tercera vez que el Evangelio nombra a Magdalena es para decir que
estuvo junto a la cruz, cuando murió Jesús. La ausencia de hombres amigos junto
a la cruz del Redentor fue escandalosa. Sencillamente no se atrevieron a
aparecer por ahí. No era nada fácil declararse amigo de un condenado a muerte.
El único que estuvo junto a él fue Juan. En cambio las mujeres se mostraron
mucho más valerosas en esa hora trágica y fatal. Y una de ellas fue Magdalena.
San Mateo (Mt. 27,55), San
Marcos (Mc. 15, 40) y San Juan (Jn. 19, 25) afirman que junto a la cruz de
Jesús estaba la Magdalena. En las imágenes religiosas de todo el mundo los
artistas han pintado a María Magdalena junto a María la Madre de Jesús, cerca
de la cruz del Redentor agonizante, como un detalle de gratitud a Jesús.
4) Jesús
resucitado y la Magdalena. Uno de los datos más consoladores del Evangelio es
que Jesús resucitado se aparece primero a dos personas que habían sido
pecadoras pero se habían arrepentido: Pedro y Magdalena. Como para animarnos a
todos los pecadores, con la esperanza de que si nos arrepentimos y corregimos
lograremos volver a ser buenos amigos de Cristo.
Los cuatro evangelistas
cuentan como María Magdalena fue el domingo de Resurrección por la mañana a
visitar el sepulcro de Jesús.
Esta mujer tuvo el honor
de ser la encargada de comunicar la noticia de la resurrección de Jesús.
