¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar la Palabra de Dios y el comentario, en este Domingo de la IV Semana de Cuaresma.
Dios nos bendice:
2 Crónicas 36,14-16.19-23
En aquellos días, todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo multiplicaron sus infidelidades, según las costumbres abominables de los gentiles, y mancharon la casa del Señor, que él se había construido en Jerusalén. El Señor, Dios de sus padres, les envió desde el principio avisos por medio de sus mensajeros, porque tenía compasión de su pueblo y de su morada. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus palabras y se mofaron de sus profetas, hasta que subió la ira del Señor contra su pueblo a tal punto que ya no hubo remedio. Los caldeos incendiaron la casa de Dios y derribaron las murallas de Jerusalén; pegaron fuego a todos sus palacios y destruyeron todos sus objetos preciosos. Y a los que escaparon de la espada los llevaron cautivos a Babilonia, donde fueron esclavos del rey y de sus hijos hasta la llegada del reino de los persas; para que se cumpliera lo que dijo Dios por boca del profeta Jeremías: "Hasta que el país haya pagado sus sábados, descansará todos los días de la desolación, hasta que se cumplan los setenta años." En el año primero de Ciro, rey de Persia, en cumplimiento de la palabra del Señor, por boca de Jeremías, movió el Señor el espíritu de Ciro, rey de Persia, que mandó publicar de palabra y por escrito en todo su reino: "Así habla Ciro, rey de Persia: "El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra. Él me ha encargado que le edifique una casa en Jerusalén, en Judá. Quien de entre vosotros pertenezca a su pueblo, ¡sea su Dios con él, y suba!""
Salmo 136
Junto a los canales de Babilonia / nos sentamos a
llorar con nostalgia de Sión; / en los sauces de sus orillas / colgábamos
nuestras cítaras. R.
Allí los que nos deportaron nos invitaban a cantar;
/ nuestros opresores, a divertirlos: / "Cantadnos un cantar de Sión."
R.
¡Cómo cantar un cántico del Señor / en tierra
extranjera! / Si me olvido de ti, Jerusalén, / que se me paralice la mano
derecha. R.
Que se me pegue la lengua al paladar / si no me
acuerdo de ti, / si no pongo a Jerusalén / en la cumbre de mis alegrías. R.
Efesios 2, 4-10
Hermanos: Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, estando nosotros muertos por los pecados, nos ha hecho vivir con Cristo -por pura gracia estáis salvados-, nos ha resucitado con Cristo Jesús y nos ha sentado en el cielo con él. Así muestra a las edades futuras la inmensa riqueza de su gracia, su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque estáis salvados por su gracia y mediante la fe. Y no se debe a vosotros, sino que es un don de Dios; y tampoco se debe a las obras, para que nadie pueda presumir. Pues somos obra suya. Nos ha creado en Cristo Jesús, para que nos dediquemos a las buenas obras, que él nos asignó para que las practicásemos.
Juan 3, 14-21
En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: "Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios."
Comentario
1.1 La primera lectura resume en apretadísima síntesis los
acontecimientos que marcaron el comienzo y luego el final del destierro de los
judíos a Babilonia, cosas todas sucedidas en el siglo VI antes de Cristo.
1.2 El destierro fue para los judíos algo así como beberse el
cáliz de la muerte. Perdieron no sólo su tierra y sus bienes, sino numerosas
vidas, libertad, soberanía, el templo e incluso la fe en el Dios de la Alianza
quedó severamente golpeada: ¿dónde estaba el Dios Salvador mientras el hambre
conducía a las más horribles y asqueantes excesos a los habitantes de
Jerusalén? ¿Dónde se escondía mientras ardían las casas, los hombres eran
degollados, las mujeres abusadas, los bienes confiscados en medio de la más
brutal altanería?
1.3 El golpe terrible del destierro desmoronó mucho pero no todo
en Judá. La meditación profunda y sentida en estos acontecimientos produjo
páginas de un dolor impresionante, que podemos leer por ejemplo en el libro de
las Lamentaciones, pero también trajo un espíritu nuevo, un espíritu de
humildad y reconocimiento de las propias culpas que llevó finalmente a la única
conclusión posible, la que hemos oído en la primera lectura: "ellos se
burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus advertencias y se mofaron
de sus profetas, hasta que la ira del Señor contra su pueblo llegó a tal grado,
que ya no hubo remedio".
1.4 Esta viva conciencia del pecado y de la infidelidad pertinaz
del pueblo condujo, sin embargo, a un descubrimiento maravilloso: aunque
nosotros seamos infieles, Dios es el siempre fiel; aunque en nosotros haya
maldad, la maldad no tiene poder sobre Dios. Y así fue entrando en la
conciencia del pueblo una certeza maravillosa: la bondad de Dios, cuando supera
a nuestra maldad manifiesta, es puro regalo, es GRACIA. Y el poder de Dios,
cuando se impone más allá de los caprichos y egoísmos humanos, es PROVIDENCIA.
2.
Salvados por Gracia
2.1 También la segunda lectura nos habla de la gracia, ¡y con qué
palabras tan vigorosas! Deleitémonos rumiando la dulzura de estas proclamas de
amor y gozo: "estábamos muertos por nuestros pecados y él nos dio la vida
con Cristo"; "por pura generosidad suya hemos sido salvados";
"en todos los tiempos, Dios muestra, por medio de Jesús, la incomparable
riqueza de su gracia y de su bondad para con nosotros"; "ustedes han
sido salvados por la gracia mediante la fe"; "es un don de
Dios"; "somos hechura de Dios".
2.2 Es que probablemente no haya en el Nuevo Testamento otro tan
enamorado de la gracia como Pablo, que apreció en su propia historia el poder
del amor que redime más allá de nuestras expectativas y, desde luego, muchísimo
más allá de l oque merecíamos. Ahora entendemos que el peor de los destierros
no es lo que vivieron los judíos, oprimidos por los caldeos y llevados en
cautiverio a Babilonia; el peor exilio es el del pecado, que nos enajena de
nuestro bien propio que es la amistad divina.
2.3 Lo nuevo que nos trae Pablo es un camino para acceder a la
gracia. Ese camino se llama la fe. Nuestra salvación es obra de Dios y la
manera de recibir esa obra, que es manifiesta en Cristo, y sobre todo en su
pasión, es mediante la fe. Reconstruidos en Cristo, es posible orientarnos
hacia el bien para el que fuimos creados.
3.
"Tanto amó Dios al Mundo..."
3.1 Según encuestas, la frase más amada de la Biblia, la preferida
por un mayor número de personas es la que hemos oído hoy en el evangelio:
"tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el
que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna". La gracia enlaza
la primera y la segunda lecturas; la fe enlaza a la segunda con el evangelio.
3.2 "Creer en el Hijo" es aceptar el regalo de amor que
no merecíamos pero que sí necesitábamos. "Creer en el Hijo" es
reconocernos enfermos y ver en él nuestra medicina y nuestro médico.
"Creer en el Hijo" es ver que sus llagas son el espejo de nuestras
heridas, pero a la vez, su gloria es anuncio de nuestro destino celeste.
3.3 Hermanos, vamos a creer en el
Hijo. Vamos a creer en la gracia. Vamos a creer en la providencia. Vamos a
vivir en la salvación: es regalo y es real para ti, para mí y para todo el que
crea en el amor sin límites de Dios.
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