¡Amor y paz!
Los invito, a leer y meditar la Palabra de Dios y el comentario, en este jueves de la 4ª semana de
Pascua.
Dios
nos bendice...
Primera
lectura
Lectura del libro de
los Hechos de los apóstoles (13,13-25):
PABLO y sus compañeros se hicieron a la mar en Pafos y llegaron a Perge de Panfilia. Juan los dejó y se volvió a Jerusalén; ellos, en cambio, continuaron y desde Perge llegaron a Antioquía de Pisidia. El sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento. Acabada la lectura de la Ley y de los Profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron a unos que les dijeran:
«Hermanos, si tenéis una palabra de exhortación para el pueblo, hablad».
Pablo se puso en pie y, haciendo seña con la mano de que se callaran, dijo:
«Israelitas y los que teméis a Dios, escuchad: El Dios de este pueblo, Israel, eligió a nuestros padres y multiplicó al pueblo cuando vivían como forasteros en Egipto. Los sacó de allí con brazo poderoso; unos cuarenta años “los cuidó en el desierto”, “aniquiló siete naciones en la tierra de Canaán y les dio en herencia” su territorio; todo ello en el espacio de unos cuatrocientos cincuenta años. Luego les dio jueces hasta el profeta Samuel. Después pidieron un rey, y Dios les dio a Saúl, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, durante cuarenta años. Lo depuso y les suscitó como rey a David, en favor del cual dio testimonio, diciendo: “Encontré a David”, hijo de Jesé, “hombre conforme a mi corazón, que cumplirá todos mis preceptos”.
Según lo prometido, Dios sacó de su descendencia un salvador para Israel: Jesús. Juan predicó a todo Israel un bautismo de conversión antes de que llegara Jesús; y, cuando Juan estaba para concluir el curso de su vida, decía: “Yo no soy quien pensáis, pero, mirad, viene uno detrás de mí a quien no merezco desatarle las sandalias de los pies”».
Palabra de Dios
PABLO y sus compañeros se hicieron a la mar en Pafos y llegaron a Perge de Panfilia. Juan los dejó y se volvió a Jerusalén; ellos, en cambio, continuaron y desde Perge llegaron a Antioquía de Pisidia. El sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento. Acabada la lectura de la Ley y de los Profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron a unos que les dijeran:
«Hermanos, si tenéis una palabra de exhortación para el pueblo, hablad».
Pablo se puso en pie y, haciendo seña con la mano de que se callaran, dijo:
«Israelitas y los que teméis a Dios, escuchad: El Dios de este pueblo, Israel, eligió a nuestros padres y multiplicó al pueblo cuando vivían como forasteros en Egipto. Los sacó de allí con brazo poderoso; unos cuarenta años “los cuidó en el desierto”, “aniquiló siete naciones en la tierra de Canaán y les dio en herencia” su territorio; todo ello en el espacio de unos cuatrocientos cincuenta años. Luego les dio jueces hasta el profeta Samuel. Después pidieron un rey, y Dios les dio a Saúl, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, durante cuarenta años. Lo depuso y les suscitó como rey a David, en favor del cual dio testimonio, diciendo: “Encontré a David”, hijo de Jesé, “hombre conforme a mi corazón, que cumplirá todos mis preceptos”.
Según lo prometido, Dios sacó de su descendencia un salvador para Israel: Jesús. Juan predicó a todo Israel un bautismo de conversión antes de que llegara Jesús; y, cuando Juan estaba para concluir el curso de su vida, decía: “Yo no soy quien pensáis, pero, mirad, viene uno detrás de mí a quien no merezco desatarle las sandalias de los pies”».
Palabra de Dios
Sal 88,2-3.21-22.25.27
R/. Cantaré eternamente tus misericordias, Señor
Cantaré eternamente las misericordias del Señor,
anunciaré tu fidelidad por todas las edades.
Porque dijiste: «La misericordia es un edificio eterno»,
más que el cielo has afianzado tu fidelidad. R/.
Encontré a David, mi siervo,
y lo he ungido con óleo sagrado;
para que mi mano esté siempre con él
y mi brazo lo haga valeroso. R/.
Mi fidelidad y misericordia lo acompañarán,
por mi nombre crecerá su poder.
Él me invocará: «Tú eres mi padre,
mi Dios, mi Roca salvadora». R/.
R/. Cantaré eternamente tus misericordias, Señor
Cantaré eternamente las misericordias del Señor,
anunciaré tu fidelidad por todas las edades.
Porque dijiste: «La misericordia es un edificio eterno»,
más que el cielo has afianzado tu fidelidad. R/.
Encontré a David, mi siervo,
y lo he ungido con óleo sagrado;
para que mi mano esté siempre con él
y mi brazo lo haga valeroso. R/.
Mi fidelidad y misericordia lo acompañarán,
por mi nombre crecerá su poder.
Él me invocará: «Tú eres mi padre,
mi Dios, mi Roca salvadora». R/.
Lectura del santo
evangelio según san Juan (13,16-20):
CUANDO Jesús terminó de lavar los pies a sus discípulos les dijo:
«En verdad, en verdad os digo: el criado no es más que su amo, ni el enviado es más que el que lo envía. Puesto que sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica. No lo digo por todos vosotros; yo sé bien a quiénes he elegido, pero tiene que cumplirse la Escritura: “El que compartía mi pan me ha traicionado”. Os lo digo ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis que yo soy.
En verdad, en verdad os digo: el que recibe a quien yo envíe me recibe a mí; y el que me recibe a mí recibe al que me ha enviado».
Palabra del Señor
CUANDO Jesús terminó de lavar los pies a sus discípulos les dijo:
«En verdad, en verdad os digo: el criado no es más que su amo, ni el enviado es más que el que lo envía. Puesto que sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica. No lo digo por todos vosotros; yo sé bien a quiénes he elegido, pero tiene que cumplirse la Escritura: “El que compartía mi pan me ha traicionado”. Os lo digo ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis que yo soy.
En verdad, en verdad os digo: el que recibe a quien yo envíe me recibe a mí; y el que me recibe a mí recibe al que me ha enviado».
Palabra del Señor
Comentario
1.
Historia de salvación
1.1
El discurso de Pablo en la sinagoga de Antioquía de Pisidia es un testimonio
maravilloso de la comprensión que los primeros cristianos tuvieron de una
verdad fundamental: en Cristo Jesús el mensaje y la promesa del Antiguo
Testamento tienen continuidad, pero sobre todo alcanzan plenitud. Cristo es la
plenitud de la antigua alianza, y en él Dios está cumpliendo toda promesa hecha
a los patriarcas, reyes y profetas.
1.2
Las palabras de Pablo retoman los momentos centrales del caminar de Israel:
Dios eligió a este pueblo, les dice, y va recorriendo la historia del pueblo
elegido que, a través de la opresión de los extranjeros y de su propia
infidelidad va descubriendo su debilidad y su fortaleza. Es débil, en efecto,
porque es pequeño y puede ser perseguido; es débil porque una y otra vez cae en
idolatría y se "prostituye" detrás de los ídolos.
1.3
Pero también es "fuerte" en la medida en que va descubriendo que Dios
camina a su lado: Moisés en el desierto; los jueces, en la conquista de Canaán,
hasta llegar a Samuel; luego David, imagen del rey que deja reinar a Dios...
son los grandes hitos que preparan la llegada del Mesías, anunciado por el
ministerio integérrimo de Juan, el bautista.
1.4
A este conjunto de hechos y promesas bien podemos llamarlo "historia de
salvación". Revisar nuestro pasado no es, como era para los griegos o para
incontables naciones paganas, dar círculos en un "eterno retorno",
según expresión de Nietzsche. Revisar nuestro pasado, como lo hace Pablo en
Antioquía de Pisidia, es descubrir una línea, una tendencia, una flecha que
apunta hacia más y hacia mejor, es decir, que mira hacia Jesucristo.
2.
El Enviado nos envía
2.1
Es bella la palabra "enviar", en español. Indica precisamente lo que
suena al pronunciarla: ser puesto "en la vía".
2.2
Jesucristo es el gran "Enviado", como lo destaca especialmente el
Evangelio según san Juan. Quien lo envía, es el Padre. Quien el acompaña en la
vía, es la Unción, es el Espíritu. La "vía" que recorre es la más
larga imaginable: entre la grandeza infinita de Dios y la infinita pequeñez de
nuestra condición de creaturas y sobre todo, de pecadores.
2.3
Él, Jesucristo, es el que ha recorrido la distancia inmensa entre el cielo de
Dios y la tierra de los hombres, y luego, entre la tierra de nuestros deseos de
cielo, y el cielo de las delicias que aguardamos en su Nombre y por su Gracia.
2.4
Ahora, en el evangelio que hemos oído, el Enviado nos recuerda en qué
condiciones nos envía: "un siervo no puede ser mayor que su señor, ni un
enviado puede ser superior a quien lo envió"; mas, por otra parte,
"todo el que reciba a quien yo envíe, me recibe a mí mismo y, al recibirme
a mí, recibe al que me envió". Sublime dignidad y profunda humildad; digna
sobriedad y sobria dignidad de los enviados del Señor Jesús. ¡Tal es la
condición de los discípulos, tal es la esencia de nuestro llamado!
http://fraynelson.com/homilias.html.
