¡Amor y paz!
El Evangelio hoy nos narra la decapitación de Juan
el Bautista. Su figura es admirable por su ejemplo de entereza en la defensa de
la verdad y su valentía en la denuncia del mal.
Los invito, hermanos, a leer y meditar el Evangelio
y el comentario, en este viernes de la IV Semana del Tiempo Ordinario.
Dios nos bendice…
Evangelio según San
Marcos 6,14-29.
El rey Herodes oyó hablar de Jesús, porque su fama se había extendido por todas partes. Algunos decían: "Juan el Bautista ha resucitado, y por eso se manifiestan en él poderes milagrosos: Otros afirmaban: "Es Elías". Y otros: "Es un profeta como los antiguos". Pero Herodes, al oír todo esto, decía: "Este hombre es Juan, a quien yo mandé decapitar y que ha resucitado". Herodes, en efecto, había hecho arrestar y encarcelar a Juan a causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe, con la que se había casado. Porque Juan decía a Herodes: "No te es lícito tener a la mujer de tu hermano". Herodías odiaba a Juan e intentaba matarlo, pero no podía, porque Herodes lo respetaba, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo protegía. Cuando lo oía quedaba perplejo, pero lo escuchaba con gusto. Un día se presentó la ocasión favorable. Herodes festejaba su cumpleaños, ofreciendo un banquete a sus dignatarios, a sus oficiales y a los notables de Galilea. La hija de Herodías salió a bailar, y agradó tanto a Herodes y a sus convidados, que el rey dijo a la joven: "Pídeme lo que quieras y te lo daré". Y le aseguró bajo juramento: "Te daré cualquier cosa que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino". Ella fue a preguntar a su madre: "¿Qué debo pedirle?". "La cabeza de Juan el Bautista", respondió esta. La joven volvió rápidamente adonde estaba el rey y le hizo este pedido: "Quiero que me traigas ahora mismo, sobre una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista". El rey se entristeció mucho, pero a causa de su juramento, y por los convidados, no quiso contrariarla. En seguida mandó a un guardia que trajera la cabeza de Juan. El guardia fue a la cárcel y le cortó la cabeza. Después la trajo sobre una bandeja, la entregó a la joven y esta se la dio a su madre. Cuando los discípulos de Juan lo supieron, fueron a recoger el cadáver y lo sepultaron.
Comentario
De la muerte del Bautista habla también Flavio
Josefo («Antigüedades judaicas» 18), que la atribuye al miedo que Herodes tenía
de que pudiera haber una revuelta política incontrolable en torno a Juan.
Marcos nos presenta un motivo más concreto: el Bautista fue ejecutado como
venganza de una mujer despechada, porque el profeta había denunciado
públicamente su unión con Herodes: «Juan le decía que no le era lícito tener la
mujer de su hermano».
Herodes apreciaba a Juan, a pesar de esa denuncia,
y le «respetaba, sabiendo que era un hombre honrado y santo». Pero la debilidad
de este rey voluble y las intrigas de la mujer y de su hija acabaron con la
vida del último profeta del AT, el precursor del Mesías, la persona que Jesús
dijo que era el mayor de los nacidos de mujer. Como Elías había sido perseguido
por Ajab, rey débil, instigado por su mujer Jezabel, así ahora Herodes, débil,
se convierte en instrumento de la venganza de una mujer, Herodías.
De Juan aprendemos sobre todo su reciedumbre de
carácter y la coherencia de su vida con lo que predicaba. El Bautista había ido
siempre con la verdad por delante, en su predicación al pueblo, a los fariseos,
a los publicanos, a los soldados. Ahora está en la cárcel por lo mismo.
Preparó los caminos del Mesías, Jesús. Predicó incansablemente, y con brío, la conversión. Mostró claramente al Mesías cuando
apareció. No quiso usurpar ningún papel que no le correspondiera: «él tiene que
crecer y yo menguar», «no soy digno ni de desatarle las sandalias».
Cuando fue el caso, denunció con intrepidez el mal,
cosa que, cuando afecta a personas poderosas, suele tener fatales
consecuencias. Un falso profeta, que dice lo que halaga los oídos de las
personas, tiene asegurada su carrera. Un verdadero profeta -los del AT, el
Bautista, Jesús mismo, los apóstoles después de la Pascua, y los profetas de
todos los tiempos- lo que tienen asegurada es la persecución y frecuentemente
la muerte. Tanto si su palabra profética apunta a la justicia social como a la
ética de las costumbres. ¡Cuántos mártires sigue habiendo en la historia!
Tal vez nosotros no llegaremos a estar amenazados
de muerte. Pero sí somos invitados a seguir dando un testimonio coherente y
profético, a anunciar la Buena Noticia de la salvación con nuestras palabras y
con nuestra vida. Habrá ocasiones en que también tendremos que denunciar el mal
allí donde existe. Lo haremos con palabras valientes, pero sobre todo con una
vida coherente que, ella misma, sea como un signo profético en medio de un
mundo que persigue valores que no lo son, o que levanta altares a dioses
falsos.
J.
ALDAZABAL
ENSÉÑAME TUS CAMINOS 4.
Tiempo Ordinario. Semanas 1-9
Barcelona 1997. Págs. 114-119
ENSÉÑAME TUS CAMINOS 4.
Tiempo Ordinario. Semanas 1-9
Barcelona 1997. Págs. 114-119
