¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar la Palabra de Dios, en este martes de la 9ª semana del Tiempo Ordinario, ciclo B.
Dios nos bendice...
1ª Lectura
Tob 2,9-14:
Yo, Tobías, la noche de Pentecostés, cuando hube enterrado
el cadáver, después del baño fui al patio y me tumbé junto a la tapia, con la
cara destapada porque hacía calor; yo no sabía que en la tapia, encima de mí,
había un nido de gorriones; su excremento caliente me cayó en los ojos, y se me
formaron nubes. Fui a los médicos a que me curaran; pero cuanto más ungüentos
me daban, más vista perdía, hasta que me quedé completamente ciego. Estuve sin
vista cuatro años. Todos mis parientes se apenaron por mi desgracia, y Ajicar
me cuidó dos años, hasta que marchó a Elimaida.
En aquella situación, mi mujer Ana se puso hacer labores para ganar dinero. Los
clientes le daban el importe cuando les llevaba la labor terminada. Un día, el
siete del mes doce, al terminar ella un trabajo, lo entregó a sus dueños,
quienes le dieron el importe íntegro y le regalaron un cabrito para que lo
trajese a casa. Cuando llegó, el cabrito empezó a balar. Yo llamé a mi mujer y
le dije: «¿De dónde viene ese cabrito? ¿No será robado? Devuélveselo al dueño,
que no podemos comer nada robado». Ana me respondió: «Me lo han dado de
propina, además de la paga». Pero yo no la creía y, abochornado por su acción,
insistí en que se lo devolviera al dueño. Entonces me replicó: «¿Y dónde están
tus limosnas? ¿Dónde están tus obras de caridad? ¡Ya ves lo que te pasa!».
Salmo responsorial: 111
R/. El corazón del justo está firme en el Señor.
Dichoso el que teme al Señor y ama de corazón sus mandatos.
Su linaje será poderoso en la tierra, la descendencia del justo será bendita.
No temerá la malas noticias, su corazón está firme en el Señor. Su corazón está
seguro, sin temor, hasta que vea derrotados a sus enemigos.
Al pobre dan limosna, obran siempre conforme a la justicia; su frente se alzará
llena de gloria.
Versículo antes del Evangelio
Ef 1,17-18:
Aleluya. El Padre de nuestro Señor Jesucristo ilumine los ojos de nuestro corazón para que sepamos cuál es la esperanza de nuestra vocación. Aleluya.
Texto del Evangelio
Mc 12,13-17:
En aquel tiempo, enviaron a Jesús algunos fariseos y
herodianos, para cazarle en alguna palabra. Vienen y le dicen: «Maestro,
sabemos que eres veraz y que no te importa por nadie, porque no miras la
condición de las personas, sino que enseñas con franqueza el camino de Dios:
¿Es lícito pagar tributo al César o no? ¿Pagamos o dejamos de pagar?».
Mas Él, dándose cuenta de su hipocresía, les dijo: «¿Por qué me tentáis?
Traedme un denario, que lo vea». Se lo trajeron y les dice: «¿De quién es esta
imagen y la inscripción?». Ellos le dijeron: «Del César». Jesús les dijo: «Lo
del César, devolvédselo al César, y lo de Dios, a Dios». Y se maravillaban de
Él.
Comentario
1.
((año I) Tobías 2,10-23
a) Sigue la historia de Tobías padre, al que, a pesar de ser tan buena persona, le viene una prueba muy dura.
Por un accidente tonto queda ciego. Como dice el texto, «Dios permitió esta desgracia para que como Job diera ejemplo de paciencia». Y a fe que es ejemplar la reacción del buen hombre, que sigue dando gracias a Dios, a pesar de que sus parientes se burlan de él y de que su mujer, Ana, también pierde la paciencia y tiene un pronto un poco duro con su marido (que a su vez tampoco fue muy oportuno en su pregunta sobre el cabrito).
El paralelismo de Tobías con Job es subrayado claramente por el libro, por la reacción de ambos ante las desgracias que les suceden.
b) ¿Cómo reaccionamos nosotros ante las pruebas que nos depara la vida?
Hay temporadas en que parece que se acumulan las malas noticias y no tenemos suerte en nada: salud, vida familiar, trabajo. ¿Nos rebelamos ante Dios? ¿o hacemos como Tobías y seguimos confiando en él día tras día?
Un cristiano creyente no se muestra agradecido a Dios sólo cuando todo le va bien, sino también cuando le acontece alguna desgracia. No sólo cuando el ambiente le ayuda, sino también cuando los comentarios de los demás son irónicos u hostiles. Un buen cristiano no pierde el humor ni la esperanza por nada. Deja siempre abierta la puerta a la confianza en Dios.
Además, podemos también reflexionar sobre cómo reaccionamos ante una persona cercana a nosotros a quien le pasan estas desgracias: ¿contribuimos con nuestra palabra amable a devolverle la esperanza, o nuestros comentarios todavía le hunden más?
2.
Marcos 12,13-17
a) Una comisión de fariseos y partidarios de Herodes viene a Jesús, no para saber, sino para tenderle una trampa. Aunque la apariencia sea de preguntar con sinceridad:
«Sabemos que enseñas el camino de Dios sinceramente».
El asunto de los impuestos pagados a Roma era espinoso, porque venían a ser como el símbolo y el recordatorio de la potencia ocupante: si decía que había que pagarlos, se enemistaba con el pueblo; si decía que no, podían acusarle de revolucionario.
Jesús respondió saliendo con elegancia por la tangente. A veces, ante preguntas de economía o política, o cuando veía que la pregunta no era sincera, prefería no contestar o lo hacía a su vez con otras preguntas. Aquí ni afirma ni niega lo de los tributos, sino que les da una lección sobre la relación entre lo político y lo religioso: «Dad al César lo del César y a Dios lo de Dios».
b) Es bueno distinguir los planos. Los judíos tenían la tendencia a confundir lo político con lo religioso. En el AT, por la estructura de la monarquía, todo parecía conducir a esta confusión. La espera mesiánica -de la que Pedro y los otros discípulos son buenos ejemplares- identificaba también la salvación espiritual con la política o la económica, cosa que una y otra vez Jesús tuvo que corregir, llevándoles a la concepción mesiánica que él tenía.
El César es autónomo: Cristo a su tiempo pagará el tributo por sí y por Pedro. La efigie del emperador romano en la moneda (en su tiempo, Tiberio) lo recuerda.
Pero Dios es el que nos ofrece los valores fundamentales, los absolutos. Las personas hemos sido creadas «a imagen de Dios»: la efigie de Dios es más importante que la del emperador. Jesús no niega lo humano, «dad al César», pero lo relativiza, «dad a Dios».
Las cosas humanas tienen su esfera, su legitimidad. Los problemas técnicos piden soluciones técnicas. Pero las cosas de Dios tienen también su esfera y es prioritaria. No es bueno identificar los dos niveles. Aunque tampoco haya que contraponerlos. No es bueno ni servirse de lo religioso para los intereses políticos, ni de lo político para los religiosos. No se trata de sacralizarlo todo en aras de la fe. Pero tampoco de olvidar los valores éticos y cristianos en aras de un supuesto progreso ajeno al plan de Dios.
También nosotros podríamos caer en la trampa de la moneda, dando insensiblemente, contagiados por el mundo, más importancia de la debida a lo referente al bienestar material, por encima del espiritual. Un cristiano es, por una parte, ciudadano pleno, comprometido en los varios niveles de la vida económica, profesional y política. Pero es también un creyente, y en su escala de valores, sobre todo en casos de conflicto, da preeminencia a «las cosas de Dios».
El magisterio social de la Iglesia, antes y después de la «Gaudium et Spes» del concilio Vaticano II, nos ha ayudado en gran manera a relacionar equilibradamente estos dos niveles, el del César y el de Dios, de modo que el cristiano pueda realizar en sí mismo una síntesis madura entre ambos.
J. ALDAZABAL
ENSÉÑAME TUS CAMINOS 4
Tiempo Ordinario. Semanas 1-9
Barcelona 1997. Págs. 244-247
