Trabajemos para que el Nombre de Dios sea glorificado por todos

¡Amor y paz!

Los invito, hermanos, a leer y meditar el Evangelio y el comentario, en este martes de la 7ª semana de Pascua.

Dios nos bendice...

Evangelio según San Juan 17,1-11a.

Jesús levantó los ojos al cielo, diciendo: "Padre, ha llegado la hora: glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti, ya que le diste autoridad sobre todos los hombres, para que él diera Vida eterna a todos los que tú les has dado. Esta es la Vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a tu Enviado, Jesucristo. Yo te he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste. Ahora, Padre, glorifícame junto a ti, con la gloria que yo tenía contigo antes que el mundo existiera. Manifesté tu Nombre a los que separaste del mundo para confiármelos. Eran tuyos y me los diste, y ellos fueron fieles a tu palabra. Ahora saben que todo lo que me has dado viene de ti, porque les comuniqué las palabras que tú me diste: ellos han reconocido verdaderamente que yo salí de ti, y han creído que tú me enviaste. Yo ruego por ellos: no ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque son tuyos. Todo lo mío es tuyo y todo lo tuyo es mío, y en ellos he sido glorificado. Ya no estoy más en el mundo, pero ellos están en él; y yo vuelvo a ti."

Comentario

Jesús ha llevado a cabo la obra que el Padre Dios le confió: darnos a conocer a Dios como nuestro Padre, y hacernos partícipes de la vida eterna. Conocer, hacer nuestro al Padre y al Hijo, vivir en Él y que Él viva en nosotros en una auténtica comunión de vida, en eso consiste la Vida eterna. Ahora Jesús, llegado al momento supremo de su amor por nosotros y de su fidelidad amorosa a su Padre Dios, le pide a Él que lo glorifique. Es decir que el Padre Dios cumpla también su obra en Cristo Jesús, glorificándolo, elevándolo a su Diestra como Dios y Señor, para que el mundo crea y se salve. Así Cristo se convierte en el único camino que nos conduce a la perfección en Dios, pues no hay ni habrá otro nombre en el cual podamos salvarnos. Nosotros, junto con Cristo, hemos sido glorificados, perdonados, santificados. La salvación, la vida de la que participamos es para que la manifestemos a los demás. Los que hemos sido liberados de nuestras esclavitudes, por medio del Misterio Pascual de Cristo, no podemos continuar viviendo como condenados. Tratemos de continuar trabajando para que el Nombre de Dios sea glorificado entre nosotros.

Reunidos en la celebración Eucarística, entramos en una más intima comunión de vida con el Señor. Él nos glorifica a nosotros, pues nos salva y nos hace participar de su Vida y de su Espíritu. Tal vez nosotros no hemos vivido totalmente comprometidos con la glorificación de Dios, dando a conocer su Nombre a los demás con nuestras palabras, con nuestras obras, con nuestras actitudes y con toda nuestra vida. El Señor sabe que somos frágiles; y con gran amor ha escuchado nuestra petición de perdón, que le hemos hecho con humildad. Pero Él no sólo quiere perdonarnos por medio del Sacramento de la Reconciliación. También quiere vernos comprometidos en la manifestación de su Nombre a todas las naciones, para que todos reconozcan públicamente que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. Así también nosotros, toda la Iglesia debemos tener ese señorío sobre el mundo; señorío que nos debe llevar a estar al servicio del evangelio, y no como dominadores conforme a los criterios de este mundo. Toda nuestra vida, por tanto, tiene como finalidad convertirse en una continua glorificación del Nombre de nuestro Dios y Padre.

Y glorificamos a nuestro Dios y Padre cuando damos a conocer, desde el rostro descubierto de la Iglesia, el Rostro amoroso de Dios a nuestro prójimo. Habiendo sido renovados en Cristo vivamos amando, como nosotros hemos sido amado por Él. Sepamos perdonarnos mutuamente, sabiendo que si Dios nos ha perdonado no podemos condenar a nadie. Sepamos socorrer a los necesitados, pues Dios no quiere que vivamos de un modo egoísta; los bienes que ha puesto en nuestras manos deben ser como las armas con las que venzamos al mal, pues, como dice la Escritura, el que socorre a los pobres borra la multitud de sus propios pecados. Tratemos de llegar al final de nuestra carrera con las manos y el corazón llenos de buenas obras. Entonces, no importando que hayamos perdido la vida por nuestro amor a Cristo y a nuestros hermanos, seremos coronados con la Vida eterna, pues, siendo de Cristo y permaneciéndole fieles seremos del Padre eternamente.

Que Dios nos conceda, por intercesión de la Santísima Virgen María, nuestra Madre, la gracia de saber abrir nuestro corazón al perdón, a la Vida y al Espíritu de Dios en nosotros, para que podamos glorificar a Dios con una vida recta, dándolo a conocer a nuestros hermanos, hasta que, algún día, nuestro Padre Dios nos glorifique junto con su Hijo en la eternidad. Amén.

www.homiliacatolica.com

«Ustedes deben amarse unos a otros como yo los he amado»

¡Amor y paz!

Según las estadísticas más recientes de que dispongo (Análisis digital, 2012), uno de cada tres habitantes del planeta es cristiano. De los 2.180 millones de cristianos, la mitad son católicos (1.094 millones de personas); un tercio, protestantes (800 millones); un 12%, ortodoxos (260 millones); y el 1%, cristianos de otras confesiones (28 millones).

Sin embargo,  hay que decir que entre los mismos cristianos hay mucho odio y parece más fácil hacer dialogar a un cristiano con un musulmán o con un judío, que a un católico con un integrante de una de las tantísimas sectas que dicen llamarse ‘cristianas’.

Todo lo contrario de lo que nos pidió Jesús, según el Evangelio de hoy: «En esto reconocerán todos que son mis discípulos: en que se aman unos a otros.» ¡Cuán distinta sería la situación mundial si uno de cada tres habitantes de este planeta acogiera la voluntad de Dios y se comportara como hermano del otro!

Los invito, hermanos, a leer y meditar el Evangelio y el comentario, en este Quinto Domingo de Pascua.

Dios los bendiga…

Evangelio según San Juan 13,31-33a.34-35.

Cuando Judas salió, Jesús dijo: «Ahora es glorificado el Hijo del Hombre y Dios es glorificado en él. Por lo tanto, Dios lo va a introducir en su propia Gloria, y lo glorificará muy pronto. Hijos míos, yo estaré con ustedes por muy poco tiempo. Me buscarán, y como ya dije a los judíos, ahora se lo digo a ustedes: donde yo voy, ustedes no pueden venir. Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros. Ustedes deben amarse unos a otros como yo los he amado. En esto reconocerán todos que son mis discípulos: en que se aman unos a otros.»

Comentario

Hay clubes y asociaciones de todos tipos y para todos los gustos: deportivos y culturales, políticos, sociales y económicos, de profesionales y de aficionados, de élites y populares, de actividades manuales e intelectuales, para el ocio, para el negocio y altruistas; el abanico de posibilidades es tan amplio como la capacidad imaginativa de las personas y el interés por asociarse... para lo que sea.

Todos ellos tienen sus normas, escritas o implícitas, sus esquemas de actuación, su organización y sus actividades; y, sobre todo, tienen un elemento que los identifica; un emblema, un anagrama, una bandera, un escudo; en definitiva: una señal de reconocimiento e identidad.

Los cristianos, como grupo social amplio y con una historia larga y muy variada, también hemos tenido nuestros signos de identidad.

Uno de los primeros fue el pez, por razones de sobras conocidas; terminada la época de persecuciones, este signo pasó a ser elemento decorativo y como tal pervive hoy entre nosotros. Pero, por encima de todos los signos, los cristianos hemos adoptado la señal de la cruz (precisamente la que apenas era utilizable en los primeros siglos, o incluso era empleada para burla de los cristianos, "ateos que adoraban a un criminal crucificado").

Es cierto que la cruz es una señal inequívoca, digna, de categoría; hay un algo de misterioso en la cruz que siempre nos transporta, al contemplarla, a otra realidad. No puede ser simple casualidad que sea la de Cristo Crucificado la imagen más realizada en el arte cristiano. Es bueno que la cruz esté siempre presente en nuestra vida; la cruz, para quien sabe leerla, dice muchas cosas sobre Dios, sobre los hombres, sobre la sociedad, sobre la historia... 

Probablemente la cruz es la lección gráfica más breve y más profunda sobre el hombre y sobre Dios. Pero, como decíamos, hay que saber leerla. No podemos olvidar que la cruz, originalmente, era uno de los sistemas de ejecución utilizado por Roma para imponer su autoridad y su fuerza, y destinado especialmente para delincuentes comunes y delincuentes políticos (el texto del letrero sobre la cruz: "Jesús Nazareno, rey de los judíos", tantas veces disuelto en un aséptico "INRI" o traicionado en un "rey de nuestros corazones").

Por más que nosotros hayamos convertido el madero de ejecución en joya colgada al pecho o adorno en las paredes, la cruz es para nosotros lo que es porque en ella fue ejecutado Jesús. Y, puesto que es para nosotros un signo de identidad, al respeto y cariño con que la lucimos en nuestros pechos o en nuestras casas debemos unir siempre un exacto y profundo conocimiento de su significado real. De lo contrario la estaríamos convirtiendo en un símbolo vacío; pero la cruz es algo muy serio como para que frivolicemos con ella.

Sin embargo, sin desdeñar el signo de la cruz (antes bien, esforzándonos por revalorizarlo en el sentido, ya indicado, de un mejor conocimiento de lo que la cruz es y significa), no podemos olvidar que el propio Jesús nos dejó, explícitamente, otro signo, otra señal por la que los suyos debemos ser reconocidos. Una señal que, esta vez sí, es más difícil corromper haciéndola joya o adorno (aunque también en ocasiones la hemos convertido en un paternalismo bien lejano del verdadero amor): "La señal por la que conocerán que sois discípulos míos será que os améis unos a otros" (/Jn/13/35). Así de claro, así de sencillo, sin paliativos, sin que podamos hacer exóticas interpretaciones que edulcoren y suavicen el signo: "que os améis unos a otros"; la cruz podemos traicionarla, podemos hacerla "light" (como casi todo en nuestros días); el amor, no, porque un amor "light" ya no es amor ni es nada; y si no hay amor, no hay señal y no hay cristiano.

No sería superfluo tener un conocimiento lo más exacto posible de cómo nos ven los no creyentes a los cristianos, cuál es la impresión, la imagen que tienen de nosotros: es verdad que encontraríamos muchos elementos negativos puramente subjetivos, fruto de un fracaso personal, de una mala experiencia aislada, de unos hechos concretos e individuales que no se pueden generalizar; pero también es verdad que muchos de los defectos que, sin duda, nos echarían en cara tendrían un más que sobrado fundamento.

No son pocos los que, al oír hablar de cristianismo, de fe o religión, en seguida les viene a la cabeza la sotana, la mitra, una aglomeración de gente a la puerta de una iglesia, cosa de curas y monjas...; para otros, los creyentes somos una colección de neuróticos obsesionados con unos pocos temas: el sexo, el infierno, el dinero... (no pocas películas y novelas dan de la Iglesia -o de los sacerdotes- una imagen así de deformada y demagógica).

Afortunadamente, cada vez van siendo más los que reconocen a los cristianos como los interesados por el bien de los hombres, por la justicia en los países sometidos a dictaduras, por la reinserción social de todo tipo de marginados (gitanos, drogadictos, negros, alcohólicos...), por la atención a enfermos "especiales" (sida, subnormales, ancianos), por la defensa de los derechos de los más débiles (analfabetos, emigrantes), por la paz, por la fraternidad, por la ecología, por la no-violencia, y podríamos seguir enumerando más y y más ejemplos; seguramente conoceremos más de un caso, quizá no enumerado en nuestra breve lista, pero no por eso menos importante: unos son muy conocidos (Teresa de Calcuta, Helder Cámara, Pedro Casaldáliga, Josef Glempf, Lech Walesa, Desmond Tutú); otros, la inmensa mayoría, son anónimos trabajadores por la causa del Reino, cuyo amor no tiene nada que ver con ser conocidos o no: religiosas en barrios pobres, sacerdotes que montan casas para niños abandonados, seglares que atienden un comedor de transeúntes, jóvenes que se preocupan por compañeros suyos víctimas de la droga, el ama de casa que ayuda a la vecina cuyo marido está parado y hoy no les llega para comer, o pagar la luz... Quizá los olvidamos con más frecuencia de la que sería de desear, pero ahí están, haciendo día a día el esfuerzo de traducir su fe en amor, en atención, en cuidados para quienes han tenido menos suerte que uno... Ellos sí son cristianos y, poco a poco, van cambiando la imagen que muchos tenían de nosotros.

Por eso van creciendo los que identifican a los cristianos con aquéllos que están empeñados en tratar de verdad como hermanos a cualquier necesitado que esté a su lado (es, ni más ni menos, la enseñanza de la parábola del buen samaritano, que Jesús contó para responder a la pregunta: ¿quién es mi prójimo?). Hemos avanzado mucho en este camino; pero todavía son muchos los que necesitan de nuestro amor. No olvidemos que al terminar nuestra tarea -que es la de amar al prójimo- hemos de decir: "somos siervos inútiles". Así será como nos reconocerán por el amor que nos tenemos. Así será como -esperamos- vuelvan a decir de nosotros: "Mirad cómo se aman".

LUIS GRACIETA
DABAR 1989, 24

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