¡Amor y paz!
Entre la inmensa
muchedumbre que ha acudido al templo, Jesús pasa hoy inadvertido. Los
sacerdotes, demasiado ocupados con los ritos que deben realizar, no advierten
nada especial. María y José se confunden con la gente de tal manera que Dios
puede acudir de incógnito a la cita. Pero un anciano y una anciana esperan
discretamente en oración: esperan al Mesías, y esperan con la paciencia
infinita de las personas ancianas, a las que nada puede desanimar. Por eso sus
ojos medio cerrados reconocieron al Señor. Salieron a su encuentro.
Siempre que Cristo acude a
un encuentro, a una cita con nosotros, lo hace sin estruendo. Hoy acude
pequeñín, como un recién nacido. Mañana acudirá discreto, como un amigo que
llama a la puerta. Al atardecer, mendigará nuestra mirada, cuando lo expongan
desnudo en una cruz. Y una vez resucitado, viene de nuevo, se aparece, pero
nuestras manos no pueden retenerlo: apenas lo hemos reconocido, y ya ha
desaparecido (‘Dios cada día’. Sal Terrae/Santander 1989.Pág. 90).
Los invito, hermanos, a
leer y meditar el Evangelio y el comentario, en este sábado en que celebramos
la fiesta de la Presentación del Señor.
Dios los bendiga..
Evangelio
según San Lucas 2,22-40.
Cuando llegó el día fijado
por la Ley de Moisés para la purificación, llevaron al niño a Jerusalén para
presentarlo al Señor, como está escrito en la Ley: Todo varón primogénito será
consagrado al Señor. También debían ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o
de pichones de paloma, como ordena la Ley del Señor. Vivía entonces en
Jerusalén un hombre llamado Simeón, que era justo y piadoso, y esperaba el
consuelo de Israel. El Espíritu Santo estaba en él y le había revelado que no
moriría antes de ver al Mesías del Señor. Conducido por el mismo Espíritu, fue
al Templo, y cuando los padres de Jesús llevaron al niño para cumplir con él
las prescripciones de la Ley, Simeón lo tomó en sus brazos y alabó a Dios,
diciendo: "Ahora, Señor, puedes dejar que tu servidor muera en paz, como
lo has prometido, porque mis ojos han visto la salvación que preparaste delante
de todos los pueblos: luz para iluminar a las naciones paganas y gloria de tu
pueblo Israel". Su padre y su madre estaban admirados por lo que oían
decir de él. Simeón, después de bendecirlos, dijo a María, la madre: "Este
niño será causa de caída y de elevación para muchos en Israel; será signo de
contradicción, y a ti misma una espada te atravesará el corazón. Así se
manifestarán claramente los pensamientos íntimos de muchos". Había también
allí una profetisa llamada Ana, hija de Fanuel, de la familia de Aser, mujer ya
entrada en años, que, casada en su juventud, había vivido siete años con su
marido. Desde entonces había permanecido viuda, y tenía ochenta y cuatro años.
No se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche y día con ayunos y oraciones.
Se presentó en ese mismo momento y se puso a dar gracias a Dios. Y hablaba
acerca del niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén. Después de
cumplir todo lo que ordenaba la Ley del Señor, volvieron a su ciudad de
Nazaret, en Galilea. El niño iba creciendo y se fortalecía, lleno de sabiduría,
y la gracia de Dios estaba con él.
Comentario
Bien
podemos presumir que, de entre las acepciones que el diccionario da al término
"presentar", la que mejor le cuadra a esta Fiesta de la Presentación
del Señor es la de "ofrecer, regalar, dar".
La
ceremonia de la consagración de los primogénitos era en agradecimiento al Dios
que sacó al pueblo de la esclavitud; los primogénitos eran ofrecidos,
regalados, dados a Dios, aunque luego eran "rescatados".
No
nos interesa el qué o el cómo, sino el sentido que en la vida de Jesús pudo
tener este acontecimiento, para saber el que debe tener en la nuestra.
Ante
todo hay una realidad, ya a menudo comentada: Jesús se hizo hombre con todas
las consecuencias, incluída la de pasar por las prescripciones legales del
pueblo en cuyo seno nació. Se hace uno de nosotros, no una apariencia de
hombre.
Pero
hoy podemos aprovechar para rastrear otro aspecto de este momento de la vida de
Jesús: ser ofrecido a Dios, ser regalado, dado a Dios.
Ser
regalado a Dios no es sólo un acto de piedad (aunque de hecho muchas veces no
pasa de ser simplemente eso); es una opción, una elección, una toma de postura
ante la vida y la manera de vivirla. Ser regalado a Dios es aceptar ser suyo,
no sólo como objeto de "su" propiedad, sino como fuerza y energía
vitales puestas a su servicio. Ser dado a Dios es no aceptar en la propia vida
otro dios que Dios ni otro reinado que su Reino. Ser regalado a Dios es, en
fin, convertirse en regalo de Dios para los hombres, pues Dios no busca
"coleccionar personas" a su servicio, sino enviar, a quienes se ponen
en sus manos, a que sirvan a los hombres.
Muchos
hombres y mujeres se han presentado a Dios, se han ofrecido a Él, se han
regalado a Él. Muchos otros, en cambio, se han ofrecido a otros dioses:
-se
presentan al dios dinero, en los templos de los bancos, la bolsa, la oficina de
negocios, la inversión rápida, la especulación fácil;
-o
se presentan al dios consumo, en los templos de los grandes alma- cenes; o en
los templos de los pubs de moda, en unos modernos viacrucis con bastantes más
de catorce estaciones y que suelen terminar en el calvario del aburrimiento,
del alcoholismo o la toxicomanía;
-otros
se presentan al Dios estética, en los templos gimnasio, las boutiques de moda,
entregados a los ritos de cuidar la imagen, acicalarse hasta la saciedad,
confesando el credo de la fe en la eterna juventud, cerrando los ojos al
"pecado" de envejecer;
-otros
se presentan al dios trabajo, con una religiosidad comparable a la de los
contemplativos; entregados en cuerpo y alma, sin tiempo para nada ni para
nadie, "célibes" voluntarios de la esposa y la familia, sin tener
ojos, oídos ni corazón para otra cosa que no sea el trabajo, con sus litúrgicas
vestiduras del traje de yuppi, sus rituales comidas y cenas de trabajo;
-otros
eligen presentarse a la diosa de la fortuna, confiando en la providencia de la
suerte, con una amplia gama de ritos; velas, imágenes con perejil,
escapularios... ello bien cerca del billete de la lotería o de la quiniela en
la que han puesto toda su ilusión y su esperanza, consintiéndole a tan
caprichosa diosa sus múltiples y reiterados desplantes, confiando una y mil
veces en sus nunca cumplidas promesas;
-hay
personas que se presentan y se rinden incondicionalmente ante la diosa ciencia,
a quien se lo entregan todo y de quien todo lo esperan, deslumbrados por unos
brevísimos instantes de luz que han cruzado la vida del hombre contemporáneo
como un rayo en la noche. A ella la ven como auténtica salvadora del ser
humano, a ella se ofrecen, de ella aceptan el caro precio que exige pagar en
contaminación, desertización de tierras, intoxicaciones, etc., porque siguen
confiando en que ella ha de resolver todo antes o después;
-no
faltan hoy día quienes se presentan al dios de la droga, nuevo en su
"formato", pero viejo en su sed de sangre, que reclama
insaciablemente sacrificios humanos ofreciendo a cambio un paraíso de media
hora tras el rito de la aguja o la esnifada; un dios que anda hoy día bien
abundante de acólitos-camellos, dedicados horas y horas, en esquinas o en
locales de moda, a prestar servicios a los fieles adeptos.
Hay,
en fin, tantos dioses ante los que se presentan los hombres y mujeres de
nuestro tiempo que la imagen de Jesús hoy, niño en brazos de su madre
presentado al Dios que prometió estar siempre junto a su pueblo y cumplió sus
promesas, debe hacernos reflexionar.
Reflexionar
sobre el dios o los dioses a los que nos estamos presentando cada día, en el
trabajo y en la casa, en el tiempo libre y en el ocupado, con los conocidos y
con los desconocidos.
Reflexionar
sobre lo que esos dioses nos aportan realmente a nuestra vida, si nos salvan de
algo o nos están haciendo cada día más y más esclavos.
Reflexionar
sobre el precio que esos dioses se cobran de nosotros, sobre su capacidad de
absorbernos, de alienarnos, de dominarnos y dejarnos sin libertad. Comprender
el caro tributo que nos imponen.
Reflexionar
sobre las consecuencias, muchas de ellas constatables en cualquier momento, en
cualquier situación, y lo que nos aportan.
Y
reflexionar, en definitiva, si no merecerá más la pena presentarnos al Dios de
Jesús, que no acapara sino que libera, que no esclaviza sino que salva, que no
mata sino que da vida. Y ojalá también nosotros, al fin, nos presentemos ante
el Dios de Jesús. Con todas sus consecuencias.
LUIS
GRACIETA
DABAR 1992, 13
