¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar la Palabra de Dios y el comentario,
en este lunes
de la 2ª semana de Adviento.
Dios
nos bendice...
Primera lectura
Lectura del libro de
Isaías (35,1-10):
EL desierto y el yermo se regocijarán,
se alegrará la estepa y florecerá,
germinará y florecerá como flor de narciso,
festejará con gozo y cantos de júbilo.
Le ha sido dada la gloria del Líbano,
el esplendor del Carmelo y del Sarón.
Contemplarán la gloria del Señor,
la majestad de nuestro Dios.
Fortaleced las manos débiles,
afianzad las rodillas vacilantes;
decid a los inquietos:
«Sed fuertes, no temáis.
¡He aquí vuestro Dios! Llega el desquite,
la retribución de Dios.
Viene en persona y os salvará.»
Entonces se despegarán los ojos de los ciegos,
los oídos de los sordos se abrirán;
entonces saltará el cojo como un ciervo,
y cantará la lengua del mudo,
porque han brotado aguas en el desierto
y corrientes en la estepa.
El páramo se convertirá en estanque,
el suelo sediento en manantial.
En el lugar donde se echan los chacales
habrá hierbas, cañas y juncos.
Habrá un camino recto.
Lo llamarán «Vía sacra».
Los impuros no pasarán por él.
Él mismo abre el camino
para que no se extravíen los inexpertos.
No hay por allí leones,
ni se acercarán las bestias feroces.
Los liberados caminan por ella
y por ella retornan los rescatados del Señor.
Llegarán a Sión con cantos de júbilo:
alegría sin límite en sus rostros.
Los dominan el gozo y la alegría.
Quedan atrás la pena y la aflicción.
Palabra de Dios
EL desierto y el yermo se regocijarán,
se alegrará la estepa y florecerá,
germinará y florecerá como flor de narciso,
festejará con gozo y cantos de júbilo.
Le ha sido dada la gloria del Líbano,
el esplendor del Carmelo y del Sarón.
Contemplarán la gloria del Señor,
la majestad de nuestro Dios.
Fortaleced las manos débiles,
afianzad las rodillas vacilantes;
decid a los inquietos:
«Sed fuertes, no temáis.
¡He aquí vuestro Dios! Llega el desquite,
la retribución de Dios.
Viene en persona y os salvará.»
Entonces se despegarán los ojos de los ciegos,
los oídos de los sordos se abrirán;
entonces saltará el cojo como un ciervo,
y cantará la lengua del mudo,
porque han brotado aguas en el desierto
y corrientes en la estepa.
El páramo se convertirá en estanque,
el suelo sediento en manantial.
En el lugar donde se echan los chacales
habrá hierbas, cañas y juncos.
Habrá un camino recto.
Lo llamarán «Vía sacra».
Los impuros no pasarán por él.
Él mismo abre el camino
para que no se extravíen los inexpertos.
No hay por allí leones,
ni se acercarán las bestias feroces.
Los liberados caminan por ella
y por ella retornan los rescatados del Señor.
Llegarán a Sión con cantos de júbilo:
alegría sin límite en sus rostros.
Los dominan el gozo y la alegría.
Quedan atrás la pena y la aflicción.
Palabra de Dios
Salmo
Sal
84,9ab-10.11-12.13-14
R/. He aquí nuestro Dios; viene en persona y nos salvará.
V/. Voy a escuchar lo que dice el Señor:
«Dios anuncia la paz
a su pueblo y a sus amigos».
La salvación está cerca de los que lo temen,
y la gloria habitará en nuestra tierra. R/.
V/. La misericordia y la fidelidad se encuentran,
la justicia y la paz se besan;
la fidelidad brota de la tierra,
y la justicia mira desde el cielo. R/.
V/. El Señor nos dará la lluvia,
y nuestra tierra dará su fruto.
La justicia marchará ante él,
Y sus pasos señalarán el camino. R/.
R/. He aquí nuestro Dios; viene en persona y nos salvará.
V/. Voy a escuchar lo que dice el Señor:
«Dios anuncia la paz
a su pueblo y a sus amigos».
La salvación está cerca de los que lo temen,
y la gloria habitará en nuestra tierra. R/.
V/. La misericordia y la fidelidad se encuentran,
la justicia y la paz se besan;
la fidelidad brota de la tierra,
y la justicia mira desde el cielo. R/.
V/. El Señor nos dará la lluvia,
y nuestra tierra dará su fruto.
La justicia marchará ante él,
Y sus pasos señalarán el camino. R/.
Evangelio de hoy
Lectura del santo
evangelio según san Lucas (5,17-26):
UN día, estaba Jesús enseñando, y estaban sentados unos fariseos y maestros de la ley, venidos de todas las aldeas de Galilea, Judea y Jerusalén. Y el poder del Señor estaba con él para realizar curaciones.
En esto, llegaron unos hombres que traían en una camilla a un hombre paralítico y trataban de introducirlo y colocarlo delante de él. No encontrando por donde introducirlo a causa del gentío, subieron a la azotea, lo descolgaron con la camilla a través de las tejas, y lo pusieron en medio, delante de Jesús. Él, viendo la fe de ellos, dijo:
«Hombre, tus pecados están perdonados».
Entonces se pusieron a pensar los escribas y los fariseos:
«¿Quién es éste que dice blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?».
Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, respondió y les dijo:
«¿Qué estáis pensando en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: “Tus pecados te son perdonados”, o decir: “Levántate y echa a andar”? Pues, para que veáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados —dijo al paralítico—: “A ti te lo digo, ponte en pie, toma tu camilla y vete a tu casa”».
Y, al punto, levantándose a la vista de ellos, tomó la camilla donde había estado tendido y se marchó a su casa dando gloria a Dios
El asombro se apoderó de todos y daban gloria a Dios. Y, llenos de temor, decían:
«Hoy hemos visto maravillas».
Palabra del Señor
UN día, estaba Jesús enseñando, y estaban sentados unos fariseos y maestros de la ley, venidos de todas las aldeas de Galilea, Judea y Jerusalén. Y el poder del Señor estaba con él para realizar curaciones.
En esto, llegaron unos hombres que traían en una camilla a un hombre paralítico y trataban de introducirlo y colocarlo delante de él. No encontrando por donde introducirlo a causa del gentío, subieron a la azotea, lo descolgaron con la camilla a través de las tejas, y lo pusieron en medio, delante de Jesús. Él, viendo la fe de ellos, dijo:
«Hombre, tus pecados están perdonados».
Entonces se pusieron a pensar los escribas y los fariseos:
«¿Quién es éste que dice blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?».
Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, respondió y les dijo:
«¿Qué estáis pensando en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: “Tus pecados te son perdonados”, o decir: “Levántate y echa a andar”? Pues, para que veáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados —dijo al paralítico—: “A ti te lo digo, ponte en pie, toma tu camilla y vete a tu casa”».
Y, al punto, levantándose a la vista de ellos, tomó la camilla donde había estado tendido y se marchó a su casa dando gloria a Dios
El asombro se apoderó de todos y daban gloria a Dios. Y, llenos de temor, decían:
«Hoy hemos visto maravillas».
Palabra del Señor
Comentario
1.1 He
aquí que Dios en persona viene y rescata a su pueblo. La noticia no puede ser
mayor en su contenido y en su carga de esperanza. Vamos a ver la gloria de
Dios, vamos a presenciar su formidable poder y a ver en acción su justicia.
1.2 Para
los judíos este texto significaba algo muy concreto: el tiempo del destierro
acabará, y las tierras áridas del camino que nos llevó a Babilonia ahora
tendrán que presenciar la hermosa caravana de los rescatados. La "gloria
de Dios" no era otra cosa que ese noble espectáculo en que brillaba con la
elocuencia de los hechos quién era y es el Dios verdadero.
1.3 De
allí podemos tomar enseñanza nosotros. Nosotros somos la gloria de Dios;
nosotros somos la expresión visible de su poder; nosotros somos la señal de su
compasión y de la hondura de su ciencia. Nuestra existencia redimida es un
canto al que nos redimió, y por donde vayan nuestros pasos resonará el ritmo
del corazón que nos amó hasta el extremo.
2.
Cristo hace visible a Dios
2.1 La
expresión conmovida y conmovedora de la multitud en el evangelio de hoy hace
eco maravilloso de lo anunciado por el profeta. "Hoy hemos visto cosas
extraordinarias" (Lc 5,26). La salud del paralítico engendra este grito de
admiración. El paralítico sanado es "gloria" de Dios, y el lugar donde
esa sanación ha sucedido, esto es, la palabra y el corazón de Cristo, son la
fuente reveladora de esa gloria.
2.2 El
profeta decía: Dios en persona viene a salvarnos, y eso es lo que experimenta
el paralítico. Cristo, pues, es el Dios que viene, y así de hecho le llama el
Apocalipsis. Mientras que la bestia que allí se describe es la que "era y
ya no es" (Ap 17,8.11), Cristo es "el que era, que es y que ha de
venir" (Ap 1,4.8: 4,8). Es el que estuvo, está y estará.
2.3 No
debemos, sin embargo, leer esa expresión como una fórmula metafísica o como una
circunlocución poética. "El que estuvo, el que está, el que vendrá"
es una descripción no tanto del ser sino del obrar revelador de Cristo. No es
una alusión sencillamente a su eternidad sino una alabanza de su actuar que nos
revela la gloria de Dios, como sucedió con el paralítico.
3. En
la Eucaristía
3.1 ¿Cómo
es Cristo en la Eucaristía? Una visión verdadera pero demasiado escueta sólo
afirma que "él está". Y eso es cierto, desde luego, pero no es todo.
En la Eucaristía él es también el Dios que estuvo y el Dios que vendrá. No
comulgamos solamente con la "presencia" de Cristo, sino también con
su "ausencia", pues él no tiene sólo "presente" sino
también "pasado", porque estuvo; y futuro, porque vendrá.
3.2 La "ausencia" de Cristo en la Eucaristía es tan
importante como su presencia, porque él, en cuanto ausente se sitúa más allá de
lo que pueden atrapar nuestros pensamientos o pueden pretender nuestros deseos.
Frente a toda manipulación, Cristo es el que saluda nuestro día desde la
majestad de su Día.
http://fraynelson.com/homilias.html.
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