¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar la Palabra de Dios, en este 17 de diciembre, feria privilegiada de Adviento.
Dios nos bendice
1ª Lectura (Gén 49,1-2.8-10):
En aquellos días, Jacob llamó a sus hijos y les dijo: «Reuníos, que os voy a contar lo que os va a suceder en el futuro; agrupaos y escuchadme, hijos de Jacob, oíd a vuestro padre Israel: A ti, Judá, te alabarán tus hermanos, pondrás la mano sobre la cerviz de tus enemigos, se postrarán ante ti los hijos de tu padre. Judá es un león agazapado, has vuelto de hacer presa, hijo mío; se agacha y se tumba como león o como leona, ¿quién se atreve a desafiarlo? No se apartará de Judá el cetro, ni el bastón de mando de entre sus rodillas, hasta que venga aquel a quien está reservado, y le rindan homenaje los pueblos».
Salmo responsorial: 71
R/. En sus días florezca la justicia, y la paz abunde eternamente.
Dios mío, confía tu juicio al rey, tu justicia al hijo de
reyes, para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud.
Que los montes traigan paz, y los collados justicia; defienda a los humildes
del pueblo, socorra a los hijos del pobre.
En sus días florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna; domine de
mar a mar, del Gran Río al confín de la tierra.
Que su nombre sea eterno, y su fama dure como el sol; él sea la bendición de
todos los pueblos, y lo proclamen dichoso todas las razas de la tierra.
Versículo antes del Evangelio (---):
Aleluya. Sabiduría del Altísimo, que dispones todas las cosas con fortaleza y con suavidad, ven a enseñarnos el camino de la vida. Aleluya.
Texto del Evangelio (Mt 1,1-17):
Libro de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo
de Abraham: Abraham engendró a Isaac, Isaac engendró a Jacob, Jacob engendró a
Judá y a sus hermanos, Judá engendró, de Tamar, a Fares y a Zara, Fares
engendró a Esrom, Esrom engendró a Aram, Aram engendró a Aminadab, Aminadab
engendró a Naassón, Naassón engendró a Salmón, Salmón engendró, de Rajab, a
Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed, Obed engendró a Jesé, Jesé engendró al rey
David.
David engendró, de la que fue mujer de Urías, a Salomón, Salomón engendró a
Roboam, Roboam engendró a Abiá, Abiá engendró a Asaf, Asaf engendró a Josafat,
Josafat engendró a Joram, Joram engendró a Ozías, Ozías engendró a Joatam,
Joatam engendró a Acaz, Acaz engendró a Ezequías, Ezequías engendró a Manasés,
Manasés engendró a Amón, Amón engendró a Josías, Josías engendró a Jeconías y a
sus hermanos, cuando la deportación a Babilonia.
Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel
engendró a Zorobabel, Zorobabel engendró a Abiud, Abiud engendró a Eliakim,
Eliakim engendró a Azor, Azor engendró a Sadoq, Sadoq engendró a Aquim, Aquim
engendró a Eliud, Eliud engendró a Eleazar, Eleazar engendró a Mattán, Mattán
engendró a Jacob, y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la que nació
Jesús, llamado Cristo. Así que el total de las generaciones son: desde Abraham
hasta David, catorce generaciones; desde David hasta la deportación a
Babilonia, catorce generaciones; desde la deportación a Babilonia hasta Cristo,
catorce generaciones.
Comentario
Hoy, en la liturgia de la misa leemos la genealogía de
Jesús, y viene al pensamiento una frase que se repite en los ambientes rurales
catalanes: «De Josés, burros y Juanes, los hay en todos los hogares». Por eso,
para distinguirlos, se usa como motivo el nombre de las casas. Así, se habla,
por ejemplo: José, el de la casa de Filomena; José, el de la casa de Soledad...
De esta manera, una persona queda fácilmente identificada. El problema es que
uno queda marcado por la buena o mala fama de sus antepasados. Es lo que sucede
con el «Libro de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham»
(Mt 1,1).
San Mateo nos está diciendo que Jesús es verdadero Hombre. Dicho de otro modo,
que Jesús —como todo hombre y como toda mujer que llega a este mundo— no parte
de cero, sino que trae ya tras de sí toda una historia. Esto quiere decir que
la Encarnación va en serio, que cuando Dios se hace hombre, lo hace con todas
las consecuencias. El Hijo de Dios, al venir a este mundo, asume también un
pasado familiar.
Rastreando los personajes de la lista, podemos apreciar que Jesús —por lo que
se refiere a su genealogía familiar— no presenta un “expediente inmaculado”.
Como escribió el Cardenal Nguyen van Thuan, «en este mundo, si un pueblo
escribe su historia oficial, hablará de su grandeza... Es un caso único,
admirable y espléndido encontrar un pueblo cuya historia oficial no esconde los
pecados de sus antepasados». Aparecen pecados como el homicidio (David), la
idolatría (Salomón) o la prostitución (Rahab). Y junto con ello hay momentos de
gracia y de fidelidad a Dios, y sobre todo las figuras de José y María, «de la
que nació Jesús, llamado Cristo» (Mt 1,16).
En definitiva, la genealogía de Jesús nos ayuda a contemplar el misterio que
estamos próximos a celebrar: que Dios se hizo Hombre, verdadero Hombre, que
«habitó entre nosotros» (Jn 1,14).
Rev. D. Vicenç GUINOT i Gómez (Sant Feliu de Llobregat, España)
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