¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar el Evangelio, en este lunes de la 6ª
semana del Tiempo Ordinario, Ciclo C.
Dios nos bendice...
LECTIO: MARCOS 8,11-13
Lectio:
Lunes, 18 febrero,
2019
Tiempo Ordinario
1) Oración inicial
Señor, tú que te complaces
en habitar en los rectos y sencillos de corazón; concédenos vivir por tu gracia
de tal manera, que merezcamos tenerte siempre con nosotros. Por nuestro Señor.
2) Lectura
Del santo Evangelio según
Marcos 8,11-13
Y salieron los fariseos y
comenzaron a discutir con él, pidiéndole un signo del cielo, con el fin de
ponerle a prueba. Dando un profundo gemido desde lo íntimo de su ser, dice:
«¿Por qué esta generación pide un signo? Yo os aseguro: no se dará a esta generación
ningún signo.» Y, dejándolos, se embarcó de nuevo, y se fue a la orilla
opuesta.
3) Reflexión
• Marcos 8,11-13: Los
fariseos piden un signo del cielo. El Evangelio de hoy presenta una discusión
de los fariseos con Jesús. Al igual que Moisés en el Antiguo Testamento, Jesús
había dado de comer al pueblo en el desierto, realizando la multiplicación de
los panes (Mc 8,1-10). Señal de que se presentaba ante el pueblo como un nuevo
Moisés. Pero los fariseos no fueron capaces de percibir el significado de la
multiplicación de los panes. Comenzaron a discutir con Jesús y piden un signo
“venido del cielo”. No habían entendido nada de lo que Jesús había hecho.
“Jesús suspira profundamente”, probablemente de desahogo y de tristeza ante una
ceguera tan grande. Y concluye “¡No se dará a esta generación ningún signo!”
Los dejó y se fue a la otra orilla del lago. No sirve de nada mostrar una linda
pintura a quien no quiere abrir los ojos. ¡Quien cierra los ojos no puede ver!
• El peligro de la
ideología dominante. Aquí se percibe claramente la “levadura de Herodes y de
los fariseos” (Mc 8,15), la ideología dominante de la época, hacía perder a las
personas la capacidad de analizar con objetividad los eventos. Esa levadura
venía de lejos y hundía sus profundas raíces en la vida de la gente. Llegó a
contaminar la mentalidad de los discípulos y en ellos se manifestaba de muchas
maneras. Con la formación que Jesús les daba él trataba de luchar en contra de
esa levadura y de erradicarla.
• He aquí algunos ejemplos
de esta ayuda fraterna de Jesús a los discípulos.
a) Mentalidad de grupo
cerrado. Un cierto día, alguien que no era de la comunidad, usó el nombre de
Jesús para expulsar demonios. Juan vio y prohibió: “Se lo impedimos porque no
es de los nuestros” (Mc 9,38). Juan pensaba tener monopolio sobre Jesús y
quería prohibir que otros usasen su nombre para hacer el bien. Quería una
comunidad encerrada en sí misma. Era la levadura del "¡Pueblo elegido,
Pueblo separado!". Jesús responde: "¡No lo impidáis!... ¡Quien no
está en contra está por nosotros!" (Mc 9,39-40).
b) Mentalidad de grupo que
se considera superior a los otros. Una vez, los samaritanos no quisieron acoger
a Jesús. La reacción de algunos discípulos fue inmediata: “¡Que un fuego del
cielo baje sobre este pueblo!” (Lc 9,54). Pensaban que, por el hecho de estar
con Jesús, todos deberían acogerlos. Pensaban tener a Dios de su lado para
defenderlos. Era la levadura del “¡Pueblo elegido, Pueblo privilegiado!”. Jesús
los reprehende: "Vosotros no sabéis con qué espíritu estáis siendo
animados" (Lc 9,55).
c) Mentalidad de
competición y de prestigio. Los discípulos discutían entre ellos para obtener
el primer puesto (Mc 9,33-34). Era la levadura de clase y de competitividad,
que caracterizaba la religión oficial y a la sociedad del Imperio Romano. Se
infiltraba ya en la pequeña comunidad alrededor de Jesús. Jesús reacciona y
manda tener la mentalidad contraria: "El primero sea el último" (Mc
9, 35).
d) Mentalidad de quien
margina al pequeño. Los discípulos alejaban a los críos. Era la levadura de la
mentalidad de la época, segundo la cual los niños no contaban y debían de ser
disciplinados por los adultos. Jesús los reprocha: ”¡Dejad que los niños vengan
a mí!” (Mc 10,14). El coloca a los niños como profesores de los adultos: “Quien
no recibe el Reino como un niño, no puede entrar en el Reino” (Lc 18,17).
• Como en el tiempo de
Jesús, también hoy la mentalidad neoliberal de la ideología dominante renace y
reaparece hasta en la vida de las comunidades y de las familias. La lectura
orante del evangelio, hecha en comunidad, puede ayudarnos a cambiar en nosotros
la visión de las cosas y a profundizar en nosotros la conversión a la fidelidad
que Jesús nos pide.
4) Para la reflexión
personal
• Ante la alternativa:
tener fe en Jesús o pedir un signo del cielo, los fariseos querían un signo del
cielo. No fueron capaces de creer en Jesús. ¿Me ocurrió algo así a mí también?
¿Qué escogí?
• La levadura de los
fariseos impedía a los discípulos y a las discípulas percibir la presencia del
Reino de Dios. ¿Existe en mí algún resto de esta levadura de los fariseos?
5) Oración final
Señor, tú que eres bueno y
bienhechor,
enséñame tus preceptos. (Sal 119,68)
enséñame tus preceptos. (Sal 119,68)
Orden de los Carmelitas
