¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar el Evangelio y el comentario, en
este jueves del Tiempo de Navidad, en que celebramos la fiesta de los Santos Inocentes,
mártires.
Dios nos bendice...
LECTIO DIVINA: SANTOS
INOCENTES
Lectio:
Viernes, 28 diciembre,
2018
Tiempo de Navidad
1) Oración inicial
Dios nuestro, que
concediste a los Santos Inocentes dar testimonio de Cristo, no de palabra, sino
con su sangre, ayúdanos a poner de manifiesto nuestra fe, no sólo con nuestros
labios, sino, más bien, con nuestra conducta diaria. Por nuestro Señor Jesucristo.
Amén.
2) Lectura
Del santo Evangelio según
Mateo 2,13-18
Cuando los magos se retiraron, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al niño para matarle.» Él se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se retiró a Egipto; y estuvo allí hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliera lo dicho por el Señor por medio del profeta: De Egipto llamé a mi hijo.
Entonces, Herodes, al ver que había sido burlado por los magos, se enfureció terriblemente y envió a matar a todos los niños de Belén y de toda su comarca, de dos años para abajo, según el tiempo que había precisado por los magos. Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías: Un clamor se ha oído en Ramá, mucho llanto y lamento: es Raquel que llora a sus hijos, y no quiere consolarse, porque ya no existen.
3) Reflexión
• El Evangelio de Mateo,
redactado entorno a los años 80 y 90, tiene la preocupación de mostrar que en
Jesús se realizan las profecías. Muchas veces se dice: “Esto sucedió para que
se realizara lo que dice la escritura…” (cf. Mt 1,22; 2,17.23; 4,14; 5,17;
etc.). Es porque los destinatarios del Evangelio de Mateo son las comunidades
de judíos convertidos que vivían una crisis profunda de fe y de identidad.
Después de la destrucción de Jerusalén en el año 70, los fariseos eran el único
grupo superviviente del judaísmo. En los años 80, cuando empezaron a
reorganizarse, creció la oposición entre judíos fariseos y judíos cristianos.
Estos últimos terminaron siendo excomulgados de la sinagoga y separados del
pueblo de las promesas. La excomulga volvió a agudizar el problema de la
identidad. No podían frecuentar más sus sinagogas. Y llegó la duda: ¿Será que
nos equivocamos? ¿Quién es el verdadero pueblo de Dios? Jesús, ¿es realmente el
Mesías?
• Es para este grupo sufrido que Mateo escribe su evangelio como Evangelio de la consolación para ayudarlos a superar el trauma de la ruptura, como Evangelio de la revelación para mostrar que Jesús es el verdadero Mesías, el nuevo Moisés, en quien se realizan las promesas; como Evangelio de la nueva práctica para enseñar el camino de cómo alcanzar la nueva justicia, mayor que la justicia de los fariseos (Mt 5,20).
• En el evangelio de hoy aparece esta preocupación de Mateo. El consuela las comunidades perseguidas mostrando que Jesús también fue perseguido. El revela que Jesús es el Mesías, pues por dos veces insiste en decir que las profecías se realizarán en él; y sugiere además que Jesús es el nuevo Moisés, pues al igual que Moisés fue perseguido y tuvo que huir. El indica un nuevo camino, sugiriendo que deben hacer como los magos que supieron evitar la vigilancia de Herodes e volvieron por otro camino a su morada.
4) Para la reflexión
personal
• Herodes mandó matar a
los niños de Belén. El Herodes de hoy sigue matando a millones de niños. Mueren
de hambre, de enfermedad, de desnutrición, por el aborto. ¿Quién es hoy
Herodes?
• Mateo ayuda a superar la crisis de fe y de identidad. Hoy, muchos viven una crisis profunda de fe y de identidad. El Evangelio, ¿cómo puede ayudar a superar esta crisis de fe?
5) Oración final
Nuestra ayuda es el Nombre
del Señor,
que hizo el cielo y la tierra. (Sal 124,8)
que hizo el cielo y la tierra. (Sal 124,8)
Orden de los Carmelitas
