¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar la Palabra
de Dios y el comentario, en este miércoles en que celebramos la fiesta de los Santos
Inocentes, mártires.
Dios nos bendice...
Epístola I de San Juan 1,5-10.2,1-2.
La noticia que hemos oído de él y que nosotros les anunciamos, es esta: Dios es luz, y en él no hay tinieblas. Si decimos que estamos en comunión con él y caminamos en las tinieblas, mentimos y no procedemos conforme a la verdad. Pero si caminamos en la luz, como el mismo está en la luz, estamos en comunión unos con otros, y la sangre de su Hijo Jesús nos purifica de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos y purificarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos pasar por mentiroso, y su palabra no está en nosotros. Hijos míos, les he escrito estas cosas para que no pequen. Pero si alguno peca, tenemos un defensor ante el Padre: Jesucristo, el Justo. Él es la Víctima propiciatoria por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero.
Salmo 124(123),2-3.4-5.7b-8.
Si el Señor no hubiera
estado de nuestra parte,
cuando los hombres se alzaron contra nosotros,
nos habrían devorado vivos.
Cuando ardió su furor contra nosotros,
las aguas nos habrían inundado,
un torrente nos habría sumergido,
nos habrían sumergido las aguas turbulentas.
de la trampa del cazador
Nuestra ayuda está en el nombre del Señor,
que hizo el cielo y la tierra.
Evangelio según San Mateo 2,13-18.
cuando los hombres se alzaron contra nosotros,
nos habrían devorado vivos.
Cuando ardió su furor contra nosotros,
las aguas nos habrían inundado,
un torrente nos habría sumergido,
nos habrían sumergido las aguas turbulentas.
de la trampa del cazador
Nuestra ayuda está en el nombre del Señor,
que hizo el cielo y la tierra.
Evangelio según San Mateo 2,13-18.
Después de la partida de los magos, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: "Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y permanece allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo". José se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto. Allí permaneció hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por medio del Profeta: Desde Egipto llamé a mi hijo. Al verse engañado por los magos, Herodes se enfureció y mandó matar, en Belén y sus alrededores, a todos los niños menores de dos años, de acuerdo con la fecha que los magos le habían indicado. Así se cumplió lo que había sido anunciado por el profeta Jeremías: En Ramá se oyó una voz, hubo lágrimas y gemidos: es Raquel, que llora a sus hijos y no quiere que la consuelen, porque ya no existen.
Comentario
1.1 Los días de la semana posterior a la Navidad conforman una
"octava" es decir, un conjunto de ocho días que prolongan la
meditación y la celebración de la fiesta mayor que les precede. En la
actualidad la Iglesia conserva sólo dos octavas: la de Pascua y la de Navidad.
1.2 En la octava de Navidad no es tan fácil descubrir el hilo
conductor en torno al misterio de Cristo, tal vez por la variedad de fiestas
que la tradición de veinte siglos nos ha entregado para estos días: San
Esteban, San Juan Evangelista, y ahora los Santos Inocentes.
1.3 Sin embargo, sí hay una continuidad detectable en la primera
lectura de la misa de estos días, que va siguiendo, a partir de la fiesta de
San Juan Evangelista, los textos de la Primera Carta de este apóstol, a modo de
meditación sobre el misterio de la Encarnación. Esta es, en efecto, la carta
que habla de "lo que hemos visto y oído acerca de la Palabra de Vida, pues
la vida se ha manifestado" (1 Jn 1,1-2).
2. Dios es Luz
2.1 Juan a menudo utiliza términos que en su contraposición nos
enseñan, precisamente porque hacen más claro el mensaje: amar-odiar, dar
vida-dar muerte, luz-tinieblas.
2.2 Parece trivial decir que Dios es luz, en cuanto que estamos
acostumbrados a pensar a Dios desde la lógica del ser perfectísimo, y en ese
esquema es "obvio" que Dios, por decirlo de algún modo,
"debe" ser luz.
2.3 Juan no razona desde una especulación previa sobre Dios. No
piensa primero a Dios para luego deducir cómo debe ser. La experiencia de un
Dios que es luz es ante todo la experiencia de un Dios que revela, que trae
claridad, que desenmascara la mentira, que deja ver su designio y devuelve su
sentido a cada palabra y a cada actitud.
3. El poder endiosado es un poder homicida
3.1 El evangelio, por su parte, alude a la fiesta de hoy. Su
mensaje, dramáticamente serio y actual, se resume en esto: el poder endiosado
es un poder homicida.
3.2 Raquel llora a sus hijos. Fue esta mujer la imagen de la
esposa amada de Jacob. Sus hijos son los frutos del amor y no de la simple
pasión, y por ello el pueblo de Israel miró a Raquel como a su madre y no a Lía
o Lea, la otra esposa que Jacob, que vino a ocupar el lugar, triste es decirlo,
de un precio por trabajos de Jacob. El sentido, pues, de este llanto es: el
amor ha sido tronchado, la crueldad se ha ensañado contra el amor.
3.3 Los planes de Herodes fracasan. Ha mostrado su poder
derrotando a madres inermes y asesinando niños. Con esa ostentación ha dejado
al descubierto sobre qué bases gobierna y a quién sirve su fuerza. Sobre las
ruinas de ese fracaso el plan de Dios sigue su marcha. Nunca fue más cierto que
"Dios escribe derecho en renglones torcidos".
3.4 Jesús en Egipto es el inmigrante,
el desplazado por la violencia, el extranjero, el que nada cuenta. Su
humillación del pesebre era la primera a vista del mundo, pero no sería la
única, pues con ella se abre esta serie de iniquidades padecidas que nos
muestran qué "carne" ha tomado Cristo. No es simplemente nuestra
"biología", son los aspectos más terribles de nuestro ser en el
mundo... hasta el extremo mismo de la Cruz. Cristo, ¡gracias!
http://fraynelson.com/homilias.html.
