¡Amor y paz!
Los invito, hermanos, a leer y meditar la Palabra de Dios, en este Domingo 27 del Tiempo Ordinario, ciclo B.
Dios nos bendice…
1ª Lectura (Gén 2,18-24):
El Señor Dios se dijo: «No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle alguien como él que le ayude». Entonces el Señor Dios modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre, para ver qué nombre les ponía. Y cada ser vivo llevaría el nombre que el hombre le pusiera. Así, el hombre puso nombre a todos los animales domésticos, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero no encontraba ninguno como él que lo ayudase. Entonces el Señor Dios dejó caer sobre el hombre un letargo, y el hombre se durmió. Le sacó una costilla y le cerró el sitio con carne. Y el Señor Dios trabajó la costilla que le había sacado al hombre, haciendo una mujer, y se la presentó al hombre. El hombre dijo: «Ésta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre será Mujer, porque ha salido del hombre. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne».
Salmo responsorial: 127
R/. Que el Señor nos bendiga todos los días de nuestra vida.
Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Comerás
del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien.
Tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu casa; tus hijos, como renuevos de
olivo, alrededor de tu mesa.
Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Que el Señor te bendiga
desde Sión, que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida.
Que veas a los hijos de tus hijos. ¡Paz a Israel!
2ª Lectura (Heb 2,9-11):
Al que Dios había hecho un poco inferior a los ángeles, a Jesús, lo vemos ahora coronado de gloria y honor por su pasión y muerte. Así, por la gracia de Dios, ha padecido la muerte para bien de todos. Dios, para quien y por quien existe todo, juzgó conveniente, para llevar a una multitud de hijos a la gloria, perfeccionar y consagrar con sufrimientos al guía de su salvación. El santificador y los santificados proceden todos del mismo. Por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos.
Versículo antes del Evangelio (1Jn 4,12):
Aleluya. Si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud. Aleluya.
Texto del Evangelio (Mc 10,2-16):
En aquel tiempo, se acercaron unos fariseos que, para
ponerle a prueba, preguntaban: «¿Puede el marido repudiar a la mujer?». Él les
respondió: «¿Qué os prescribió Moisés?». Ellos le dijeron: «Moisés permitió
escribir el acta de divorcio y repudiarla». Jesús les dijo: «Teniendo en cuenta
la dureza de vuestro corazón escribió para vosotros este precepto. Pero desde
el comienzo de la creación, Él los hizo varón y hembra. Por eso dejará el
hombre a su padre y a su madre, y los dos se harán una sola carne. De manera
que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió, no lo
separe el hombre». Y ya en casa, los discípulos le volvían a preguntar sobre
esto. Él les dijo: «Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete
adulterio contra aquella; y si ella repudia a su marido y se casa con otro,
comete adulterio».
Le presentaban unos niños para que los tocara; pero los discípulos les reñían.
Mas Jesús, al ver esto, se enfadó y les dijo: «Dejad que los niños vengan a mí,
no se lo impidáis, porque de los que son como éstos es el Reino de Dios. Yo os
aseguro: el que no reciba el Reino de Dios como niño, no entrará en él». Y
abrazaba a los niños, y los bendecía poniendo las manos sobre ellos.
Comentario
Hoy, los fariseos quieren poner a Jesús nuevamente en un
compromiso planteándole la cuestión sobre el divorcio. Más que dar una
respuesta definitiva, Jesús pregunta a sus interlocutores por lo que dice la
Escritura y, sin criticar la Ley de Moisés, les hace comprender que es
legítima, pero temporal: «Teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón
escribió para vosotros este precepto» (Mc 10,5).
Jesús recuerda lo que dice el Libro del Génesis: «Al comienzo del mundo, Dios
los creó hombre y mujer» (Mc 10,6, cf. Gn 1,27). Jesús habla de una unidad que
será la Humanidad. El hombre dejará a sus padres y se unirá a su mujer, siendo
uno con ella para formar la Humanidad. Esto supone una realidad nueva: dos
seres forman una unidad, no como una "asociación", sino como
procreadores de Humanidad. La conclusión es evidente: «Lo que Dios unió, no lo
separe el hombre» (Mc 10,9).
Mientras tengamos del matrimonio una imagen de "asociación", la
indisolubilidad resultará incomprensible. Si el matrimonio se reduce a intereses
asociativos, se comprende que la disolución aparezca como legítima. Hablar
entonces de matrimonio es un abuso de lenguaje, pues no es más que la
asociación de dos solteros deseosos de hacer más agradable su existencia.
Cuando el Señor habla de matrimonio está diciendo otra cosa. El Concilio
Vaticano II nos recuerda: «Este vínculo sagrado, con miras al bien, ya de los
cónyuges y su prole, ya de la sociedad, no depende del arbitrio humano. Dios
mismo es el autor de un matrimonio que ha dotado de varios bienes y fines, todo
lo cual es de una enorme trascendencia para la continuidad del género humano»
(Gaudium et spes, n. 48).
De regreso a casa, los Apóstoles preguntan por las exigencias del matrimonio, y
a continuación tiene lugar una escena cariñosa con los niños. Ambas escenas
están relacionadas. La segunda enseñanza es como una parábola que explica cómo
es posible el matrimonio. El Reino de Dios es para aquellos que se asemejan a
un niño y aceptan construir algo nuevo. Lo mismo el matrimonio, si hemos captado
bien lo que significa: dejar, unirse y devenir.
Rev. D. Fernando PERALES i Madueño (Terrassa, Barcelona, España)
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