“¡Cuidado!”

¡Amor y paz! Los invito, hermanos, a leer y meditar la Palabra de Dios y el comentario, en este sábado de la IX Semana del Tiempo Ordinario. Dios nos bendice... Primera Lectura Lectura del libro de Tobías 12, 1.5-15.20 Así es que lo llamó y le dijo: "Como paga, toma la mitad de todo lo que has traído, y vete en paz". Entonces Rafael llamó aparte a los dos y les dijo: "Bendecid a Dios y proclamad ante todos los vivientes los beneficios que os ha hecho, para que todos canten himnos en su honor. Manifestad a todos las obras del Señor como él se merece, y no seáis negligentes en darle gracias. Si el secreto del rey hay que guardarlo, las obras de Dios hay que publicarlas y proclamarlas como se merecen. Obrad bien, y no os vendrá ninguna desgracia. Más vale la oración sincera y la limosna generosa que la riqueza adquirida injustamente. Más vale hacer limosnas que atesorar dinero. La limosna libra de la muerte y espía el pecado. Los que hacen limosna se saciarán de vida. Los pecadores y los malhechores son enemigos de si mismos. Os descubriré toda la verdad sin ocultaros nada. Ya os dije que si el secreto del rey hay que guardarlo, las obras de Dios hay que publicarlas como se merecen. Pues bien, cuando Sara y tú estabais rezando, yo presentaba al Señor de la gloria el memorial de tu oración. Lo mismo cuando enterrabas a los muertos. Y cuando te levantaste de la mesa sin dudar y dejaste la comida por ir a enterrar a aquel muerto, Dios me envió para probarte; pero me ha enviado de nuevo para curarte a ti y a tu nuera Sara. Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que están al servicio de Dios y tienen acceso ante el Señor de la gloria. Así, pues, bendecid al Señor en la tierra, dad gracias a Dios. Yo subo ahora al que me envió. Vosotros escribid todo lo que os ha ocurrido". Salmo Tb 13 R/. Bendito sea Dios, que vive eternamente Él azota y se compadece, hunde hasta el abismo y saca de él, y no hay quien escape de su mano. R/. Veréis lo que hará con vosotros, le daréis gracias a boca llena, bendeciréis al Señor de la justicia y ensalzaréis al rey de los siglos. R/. Yo le doy gracias en mi cautiverio, anuncio su grandeza y su poder a un pueblo pecador. R/. Convertíos, pecadores, obrad rectamente en su presencia: quizá os mostrará benevolencia y tendrá compasión. R/. Evangelio de hoy Lectura del santo evangelio según san Marcos 12,38-44 En aquel tiempo, entre lo que enseñaba Jesús a la gente, dijo: "¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas, con pretexto de largos rezos. Éstos recibirán una sentencia más rigurosa". Estando Jesús sentado enfrente del arca de las ofrendas, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban en cantidad; se acercó una viuda pobre y echó dos reales. Llamando a sus discípulos, les dijo: "Os aseguro que esa pobre viuda ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie. Porque los demás han echado de lo que les sobra, pero ésta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir". Reflexión del Evangelio del día Más vale oración sincera y limosna con rectitud que… El libro de Tobías pertenece a ese grupo de libros llamados edificantes, cuyo objetivo es transmitir una enseñanza de carácter moral o religioso. Los protagonistas del relato son los miembros de una familia de la tribu de Neftalí deportados por los asirios tras conquistar el Reino del Norte (2 Re 15,29). Al inicio del libro, se nos presentan en dos escenas. En primer lugar, Tobit y su familia (Tob 1-3-3,6) y, en segundo lugar, Sara y los suyos (Tob 3,7-15). Ambos viven una situación de desgracia, lo que provocará la intervención de Dios que envía al arcángel Rafael (cuyo nombre significa “Dios sana”) para sanar, tanto al anciano Tobit de su ceguera, como a la joven Sara de su maldición. El texto que nos propone la liturgia pertenece ya al final feliz.  Rafael invita a la familia a alabad a Dios y dadle gracias por los beneficios recibidos. A su vez, exhorta a practicar el bien, valorando las acciones realizadas por los protagonistas de la historia: la oración sincera y la limosna hecha con rectitud. En realidad, lo que resalta el arcángel Rafael es una auténtica relación con Dios, expresada con la oración, y una auténtica relación con los hermanos saliendo al paso de sus necesidades, expresada a través de la limosna. Hemos de recordar que Tobit se había dedicado a enterrar a los muertos israelitas con riesgo de su propia vida por desobedecer una orden del rey asirio. El Dios de Tobit (etimológicamente bondad) es un Dios-Padre-Providente que está pendiente de los seres humanos, se preocupa por sus problemas, y envía a sus mensajeros. Tampoco a Dios le pasa desapercibida la buena conducta del ser humano: su oración y su limosna.  El Señor está atento a nuestras necesidades en el día a día, tan solo espera que las pongamos en sus manos para que Él pueda iluminarlas con su Luz. Pero también espera de nosotros que salgamos al paso de las necesidades de los hermanos, cualesquiera que sean sus pobrezas. ¿Pongo mis problemas en manos del Señor, sabiendo que Él sabe lo que me conviene? ¿Capto la presencia de los mensajeros que Dios me envía? ¿Salgo al paso de las necesidades de otros, con un corazón compasivo y misericordioso? Todo lo que tenía A lo largo de este capítulo 12 del evangelio de Marcos, se nos han ido presentando controversias de Jesús con los diferentes grupos socio-políticos-religiosos: fariseos, saduceos, herodianos. Y es que el ser y actuar de Jesús se desmarca de la identidad y la actuación de los grupos de su época. Jesús trae una enseñanza nueva, una nueva ética y un nuevo estilo de relacionarse con el Padre. Ahora se nos presenta la conclusión a todas esas controversias, mediante la oposición de dos tipos de religiosidad: la de los escribas, los maestros de la Ley,  y la de una pobre mujer viuda. Los entendidos en las cosas de Dios frente a alguien de los últimos, manifestado por tres realidades: es mujer, es viuda y es pobre. Los primeros viven su relación con Dios buscando a través de ella engrosar su ego, y tener los primeros puestos; incluso son capaces de compatibilizar su oración con la injusticia social: devorar los bienes de las viudas. Ya sobre esto se habían pronunciado los profetas: “Misericordia quiero, no sacrificios” (Os 6,6). ¿Cómo pueden convivir la oración y el apropio de los bienes de los pobres? Jesús advierte del peligro de este tipo de relación con Dios, en la que ésta queda totalmente distorsionada. ¡Cuidado! El divorcio entre la oración y las acciones en la vida cotidiana, la plegaria y la conducta ética, produce una falsa relación con Dios. Para contrarrestar este modelo, Jesús presenta otro icono de relación con Dios. Precisamente una viuda como aquella a las que los escribas les devoran los bienes. Esta mujer cuando acude al templo, echa apenas dos monedillas en el arca de las ofrendas, frente a la abundancia que echan los ricos. Pero lo grandioso es que la mujer da todo lo que tiene para vivir. No da sobras. Se da a sí misma. Esa es la relación con Dios que Jesús propone como auténtica: la que nos lleva a entregar lo que somos y tenemos; aquella en la que armonizamos la oración con nuestras actitudes y acciones, la relación con Dios y la relación con los hermanos, la espiritualidad y la ética. Solo entonces habrá coherencia en nuestra vida. Me tomo el pulso: ¿en qué medida está armonizada mi vida de oración con mis actitudes y mi praxis concreta?

Hna. Mariela Martínez Higueras O.P. Congregación de Santo Domingo